Mishnah%20in%20talmud do Makkot 1:4

אֵין הָעֵדִים נַעֲשִׂים זוֹמְמִין עַד שֶׁיָּזוֹמוּ אֶת עַצְמָן. כֵּיצַד, אָמְרוּ מְעִידִין אָנוּ בְאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁהָרַג אֶת הַנֶּפֶשׁ, אָמְרוּ לָהֶן הֵיאַךְ אַתֶּם מְעִידִין, שֶׁהֲרֵי נֶהֱרָג זֶה אוֹ הַהוֹרֵג הָיָה עִמָּנוּ אוֹתוֹ הַיּוֹם בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי, אֵין אֵלּוּ זוֹמְמִין. אֲבָל אָמְרוּ לָהֶם הֵיאַךְ אַתֶּם מְעִידִין, שֶׁהֲרֵי אַתֶּם הֱיִיתֶם עִמָּנוּ אוֹתוֹ הַיּוֹם בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי, הֲרֵי אֵלּוּ זוֹמְמִין, וְנֶהֱרָגִין עַל פִּיהֶם:

Świadkowie nie stają się zomeminami, dopóki sami nie zostaną zomeminami, [tj. W odniesieniu do tego, co ich dotyczy, a nie w odniesieniu do zabójcy lub zabitego, jak wyjaśniono poniżej. To pochodzi z (Powtórzonego Prawa 19:18): „A oto świadek fałszywy”—dopóki kłamstwo nie zostanie zawarte w osobach samych świadków.] Jak to możliwe? Jeśli powiedzieli: "Świadczymy o tym człowieku, że zabił innego, a oni są odrzuceni."— Jak możesz to powiedzieć, kiedy (domniemana) ofiara lub morderca był tego dnia z nami w innym miejscu? —nie stają się zomeminami. Ale jeśli powiedzieli: Jak możesz to powiedzieć, kiedy byłeś z nami tego dnia w innym miejscu? stają się zomeminami i są zabijani przez ich (obalających) zeznania.

Poznaj mishnah%20in%20talmud do Makkot 1:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.