Mishnah%20in%20talmud do Chagiga 2:2

יוֹסֵי בֶּן יוֹעֶזֶר אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. יְהוּדָה בֶּן טַבַּאי אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטָח אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. שְׁמַעְיָה אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. אַבְטַלְיוֹן אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ. הִלֵּל וּמְנַחֵם לֹא נֶחְלְקוּ. יָצָא מְנַחֵם, נִכְנַס שַׁמַּאי. שַׁמַּאי אוֹמֵר שֶׁלֹּא לִסְמוֹךְ, הִלֵּל אוֹמֵר לִסְמוֹךְ. הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ נְשִׂיאִים, וּשְׁנִיִּים לָהֶם אַב בֵּית דִּין:

Yossi b. Yoezer mówi, że nie należy wkładać rąk (na głowę zwierzęcia przed zabiciem go) na jom tov. Robi to bowiem z całej siły i tym samym wykorzystuje zwierzę (co jest zabronione na jom tov).] Yossi b. Yochanan mówi, że powinien. [Ten argument utrzymywał się między Nesi'im i avoth bet-din przez wszystkie pokolenia.] Yehoshua b. Perachyah mówi, że nie powinien wkładać rąk; Nitai Ha'arbeli mówi, że powinien. Yehudah b. Tabbi mówi nie powinien kłaść rąk; Shimon b. Shetach mówi, że powinien. Szemaja mówi, że powinien położyć ręce; Avtalyon mówi, że nie powinien. Hillel i Menachem nie kłócili się. Menachem odszedł [do służby królewskiej i przestał być kolegą Hillela, bo z jakiego powodu nie wiemy, czy spierał się z nim w tej sprawie.] Szamaj wszedł [aby być av bet-din w miejsce Menachema i pokłócił się z Hillelem]. Shammai powiedział, że nie powinien wkładać rąk; Hillel powiedział, że powinien Pierwsi [w każdej z powyższych par] byli Nesi'im, a drugi, av beth-din.

Poznaj mishnah%20in%20talmud do Chagiga 2:2. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.