Mesorat%20hashas do Zewachim 9:1
הַמִּזְבֵּחַ מְקַדֵּשׁ אֶת הָרָאוּי לוֹ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, כָּל הָרָאוּי לָאִשִּׁים, אִם עָלָה לֹא יֵרֵד, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא ו), הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ. מָה עוֹלָה שֶׁהִיא רְאוּיָה לָאִשִּׁים, אִם עָלְתָה לֹא תֵרֵד, אַף כָּל דָּבָר שֶׁהוּא רָאוּי לָאִשִּׁים, אִם עָלָה לֹא יֵרֵד. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כָּל הָרָאוּי לַמִּזְבֵּחַ, אִם עָלָה לֹא יֵרֵד, שֶׁנֶּאֱמַר, הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ. מַה עוֹלָה שֶׁהִיא רְאוּיָה לַמִּזְבֵּחַ אִם עָלְתָה לֹא תֵרֵד, אַף כָּל דָּבָר שֶׁהוּא רָאוּי לַמִּזְבֵּחַ אִם עָלָה לֹא יֵרֵד. אֵין בֵּין דִּבְרֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל לְדִבְרֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אֶלָּא הַדָּם וְהַנְּסָכִים, שֶׁרַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לֹא יֵרְדוּ, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר יֵרֵדוּ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הַזֶּבַח כָּשֵׁר וְהַנְּסָכִים פְּסוּלִים, הַנְּסָכִים כְּשֵׁרִין וְהַזֶּבַח פָּסוּל, אֲפִלּוּ זֶה וָזֶה פְּסוּלִין, הַזֶּבַח לֹא יֵרֵד, וְהַנְּסָכִים יֵרֵדוּ:
Ołtarz uświęca to, co do niego pasuje. Rabbi Yehoshua mówi: Wszystko, co nadaje się na ogień - jeśli poszło na [ołtarz], nie zejdzie, jak jest napisane (Kapłańska 6: 2) „To jest Ola [ofiara całkowicie spalona] na ogniu na ołtarzu "- tak jak Ola nadająca się do ognia - jeśli poszła w górę [na ołtarz] to nie zejdzie, tak też wszystko nadające się do ognia - jeśli poszło w górę, nie schodzi uspokój się. Rabban Gamliel mówi: Wszystko, co pasuje do ołtarza - jeśli poszło w górę, nie spadnie, jak jest napisane: „To Ola płonąca na ołtarzu”. Podobnie jak Ola, która nadaje się do ołtarza - jeśli weszła w górę, to nie schodzi, tak też wszystko, co nadaje się do ołtarza - jeśli się podnosi, to nie spada. Jedyne [praktyczne] różnice między pozycjami rabbana Gamliela i rabina Jehoszua to krew i [towarzyszące] libacje, o których rabin Gamliel mówi, że nie schodź, ale rabin Jehoszua mówi, że zejdź. Rabin Szimon mówi: [Jeśli] ofiara jest ważna, ale libacje są nieważne, [lub jeśli] libacje są ważne, ale ofiara jest nieważna, [lub] nawet [jeśli] obie są nieważne, ofiara nie spada, ale libacje upadają.
Poznaj mesorat%20hashas do Zewachim 9:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.