Mesorat%20hashas do Jewamot 9:4

בַּת יִשְׂרָאֵל מְאֹרֶסֶת לְכֹהֵן, מְעֻבֶּרֶת מִכֹּהֵן, שׁוֹמֶרֶת יָבָם לְכֹהֵן, וְכֵן בַּת כֹּהֵן לְיִשְׂרָאֵל, לֹא תֹאכַל בַּתְּרוּמָה. בַּת יִשְׂרָאֵל מְאֹרֶסֶת לְלֵוִי, מְעֻבֶּרֶת מִלֵּוִי, שׁוֹמֶרֶת יָבָם לְלֵוִי, וְכֵן בַּת לֵוִי לְיִשְׂרָאֵל, לֹא תֹאכַל בַּמַּעֲשֵׂר. בַּת לֵוִי מְאֹרֶסֶת לְכֹהֵן, מְעֻבֶּרֶת מִכֹּהֵן, שׁוֹמֶרֶת יָבָם לְכֹהֵן, וְכֵן בַּת כֹּהֵן לְלֵוִי, לֹא תֹאכַל לֹא בַתְּרוּמָה וְלֹא בַמַּעֲשֵׂר:

Córka Izraelity zaręczona z Coheinem lub brzemienna przez Coheina, lub shomereth yavam z Coheinem, a także córka Izraelity z Coheinem nie jedzą terumah. [Jak się dowiedzieliśmy (7: 4): „Płód i yavam i zaręczyny… dyskwalifikują i nie powodują jedzenia.”] Córka Izraelity zaręczona z Lewitą lub brzemienna przez Lewitę, albo shomereth yavama do Lewita, a także córka Lewity Izraelity, nie jedzą ma'aser. [Cała Miszna jest zgodna z R. Meirem, który mówi, że ma'aser riszon jest zabroniony obcym (tj. Nie-Lewitom), ale to nie jest halacha.] Córka lewity zaręczona z Coheinem, w ciąży przez Coheina, shomereth yavam do Coheina, a także córka Coheina do Lewity nie może jeść ani terumah, ani ma'aser. [To jest intencja: Ani terumah, ani ma'aser nie są rozdzielane na klepisku, ani córce Coheina, ani córce Lewity—dekret wydany przez rozwódkę, córkę Izraelity, której nie wolno jeść ma'aser. Jeśli dadzą ma'aser kobiecie na klepisku, mogą przyjść i rozdać ją córce Izraelity po tym, jak rozwiodła się z Lewity; bo nie wszyscy wiedzą, że otrzymywała ją dzięki mężowi. Z tego powodu R. Meir zarządził, aby kobieta nie zajmowała udziału w klepisku, nawet córka Coheina i córka Lewity. Jeśli chodzi o stwierdzenie: „Córka Lewity zaręczona z Coheinem… nie może jeść ani terumah, ani ma'aser”, to samo jest prawdą, nawet jeśli była zamężna. Dzieje się tak z powodu pierwszej części Miszny, a mianowicie: „Córka Izraelity zaręczonej z Coheinem itp.” (w takim przypadku tylko wtedy, gdy była zaręczona, nie je; bo gdyby była mężatką, jadłaby), że również tutaj, pod koniec Miszny, „córka Lewity zaręczonej z Coheinem” jest ustanowiony.]

Poznaj mesorat%20hashas do Jewamot 9:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.