Mesorat%20hashas do Tohorot 1:9

כִּכְּרוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבְּתוֹךְ גֻּמּוֹתֵיהֶם מַיִם מְקֻדָּשִׁים, נִטְמֵאת אַחַת מֵהֶן בְּשֶׁרֶץ, כֻּלָּן טְמֵאוֹת. בַּתְּרוּמָה, מְטַמֵּא שְׁנַיִם וּפוֹסֵל אֶחָד. אִם יֵשׁ בֵּינֵיהֶם מַשְׁקֶה טוֹפֵחַ, אַף בַּתְּרוּמָה, הַכֹּל טָמֵא:

Uświęcone bochenki, których grzbiety uświęciły [to znaczy dostatecznie czystą] wodę w nich, jeśli któryś z nich stał się nieczysty przez [zetknięcie się] z robactwem, wszystkie one stają się nieczyste [wszelkie bochenki, które się z nimi stykają, wraz z wszelkimi chlebami dotykającymi tych chlebów, tak dalej, ponieważ nawet czwarty stopień nieczystości, który generalnie nie generuje dalszej nieczystości, może uczynić uświęcone płyny pierwszorzędnymi, co oznacza, że ​​mogą następnie uczynić resztę bochenków nieczystymi]. Z [bochenkami] terumah [robactwo, które wchodzi w kontakt z jednym z nich] czyni dwa [bochenki] nieczystymi i unieważnia jeden [tj. Pierwszy bochenek, który dotknął robactwa, staje się nieczysty w pierwszym stopniu, a każdy bochenek, który dotyka tego bochenek staje się nieczysty w drugim stopniu, a każdy bochenek, który dotyka tego bochenka, staje się nieczysty w trzecim stopniu, a zatem nadal jest nieważny dla terumah , ale nie powoduje już więcej nieczystości]. Jeśli jest między nimi kapiąca ciecz, nawet z [bochenkami] terumah , wszystko jest nieczyste [ponieważ płyn, który jest pierwotny przez bochenki i który powoduje, że bochenki, których następnie dotyka, stają się drugorzędnymi], a te bochenki z kolei spraw, aby woda dotykająca następnych bochenków stała się podstawową, i tak dalej, dla wszystkich chlebów].

Poznaj mesorat%20hashas do Tohorot 1:9. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.