Mesorat%20hashas do Para 5:4

שְׁפוֹפֶרֶת שֶׁחֲתָכָהּ לְחַטָּאת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יַטְבִּיל מִיָּד. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, יְטַמֵּא וְיַטְבִּיל. הַכֹּל כְּשֵׁרִים לְקַדֵּשׁ, חוּץ מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר בְּקָטָן, וּפוֹסֵל בְּאִשָּׁה וּבְאַנְדְּרוֹגִינוֹס:

Rurka, która została wycięta na chatat [jako naczynie do uświęcania wody popiołem], rabin Eliezer mówi: należy ją natychmiast zanurzyć; Rabin Yehoshua mówi: należy go oczyścić [najpierw], a następnie zanurzyć. [Intencją jest tutaj konkretnie przeciwstawienie się opinii saduceuszy, którzy uważali, że rytuał czerwonej jałówki wymaga poziomu czystości osiągniętego po zachodzie słońca po zanurzeniu, podczas gdy rabini utrzymywali, że dostateczną czystość osiąga się natychmiast po zanurzeniu ; jest to omówione w rozdziale 3, Miszna 5 w odniesieniu do ludzi, aw tej Misznie rozciąga się również na naczynia.] Każdy ma prawo uświęcić [wodę do rytuału, mieszając ją z popiołem] z wyjątkiem głuchych -mute, osoba z upośledzeniem funkcji poznawczych i nieletnia. Rabin Jehuda waliduje z nieletnim i unieważnia z kobietą lub osobą androgyniczną.

Poznaj mesorat%20hashas do Para 5:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.