Mesorat%20hashas do Ukcin 1:6

עֳקָצֵי תְאֵנִים וּגְרוֹגָרוֹת וְהַכְּלוּסִים וְהֶחָרוּבִים, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וּמִצְטָרְפִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף עֹקֶץ דְּלָעַת. עֳקָצֵי הָאַגָּסִין וְהַקְּרֻסְטְמֵלִין וְהַפְּרִישִׁין וְהָעֻזְרָדִין, עֹקֶץ דְּלַעַת טֶפַח, עֹקֶץ קוּנְרָס טֶפַח, רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, טְפָחַיִם, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִים. וּשְׁאָר כָּל הָעֳקָצִים, לֹא מִטַּמְּאִין וְלֹא מְטַמְּאִין:

Pędy fig i suszonych fig, klusim i chleba świętojańskiego zarówno kala, jak i mogą być splugawione i łączone. Rabin Yose mówi: także łodyga tykwy. Łodygi gruszek i gruszek krutumelin, pigwy i jabłka kraba, łodyga tykwy, jeśli ma szerokość dłoni, i łodyga karczocha, jeśli ma szerokość jednej dłoni. Rabin Elazar bar Sadok mówi: dwie szerokości dłoni. [Wszyscy] ci bezczeszczą i są skalani; ale nie łączą się razem. A wszystkie inne łodygi ani nie skalają, ani nie są skalane.

Poznaj mesorat%20hashas do Ukcin 1:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.