Mesorat%20hashas do Ohalot 10:3

מִקְצָת טֻמְאָה בַבַּיִת וּמִקְצָתָהּ כְּנֶגֶד אֲרֻבָּה, הַבַּיִת טָמֵא, וּכְנֶגֶד הַטֻּמְאָה טָמֵא, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַבַּיִת טָמֵא, כְּנֶגֶד הַטֻּמְאָה טָהוֹר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם יֵשׁ בַּטֻּמְאָה כְדֵי שֶׁתֵּחָלֵק וּתְטַמֵּא אֶת הַבַּיִת וּתְטַמֵּא כְנֶגֶד הַטֻּמְאָה, טָמֵא. וְאִם לָאו, הַבַּיִת טָמֵא, כְּנֶגֶד הַטֻּמְאָה טָהוֹר:

Jeśli część nieczystości znajdowała się w domu, a część znajdowała się naprzeciw włazu, dom jest nieczysty, a naprzeciwko nieczystości jest nieczyste - mówi rabin Meir. Rabin Yehuda mówi, że dom jest nieczysty, ale w przeciwieństwie do nieczystości jest czysty. Rabin Yosi mówi, że jeśli nieczystość jest wystarczająco duża, aby ją rozdzielić i uczynić dom nieczystym i przeciwnie do nieczystości, jest on nieczysty, ale jeśli nie, dom jest nieczysty, a przeciwnie, nieczystość jest czysta.

Poznaj mesorat%20hashas do Ohalot 10:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.