Mesorat%20hashas do Mikwaot 6:10

הָאָבִיק שֶׁבַּמֶּרְחָץ, בִּזְמַן שֶׁהוּא בָאֶמְצַע, פּוֹסֵל. מִן הַצַּד, אֵינוֹ פוֹסֵל, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְמִקְוֶה סָמוּךְ לְמִקְוֶה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אִם מְקַבֶּלֶת הָאַמְבָּטִי רְבִיעִית עַד שֶׁלֹּא יַגִּיעוּ לָאָבִיק, כָּשֵׁר. וְאִם לָאו, פָּסוּל. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, אִם מְקַבֵּל הָאָבִיק כָּל שֶׁהוּא, פָּסוּל:

Odnośnie odpływu [na dnie mykwy ] w łaźni, gdy znajduje się pośrodku, unieważnia [ mykwę ]; gdy jest z boku, nie unieważnia, ponieważ jest jak mykwa przylegająca do mykwy , według rabina Meira. A Mędrcy mówią: jeśli wanna może zawierać revi'it [określoną miarę objętości, ćwierć kłody ], zanim [wody] dotrą do odpływu, jest to ważne; a jeśli nie, to jest nieważne. Rabin Elazar w imieniu rabina Tzadoka mówi: jeśli odpływ może zawierać jakąkolwiek ilość, to unieważnia.

Poznaj mesorat%20hashas do Mikwaot 6:10. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.