Mesorat%20hashas do Menachot 11:3

חֲבִתֵּי כֹהֵן גָּדוֹל, לִישָׁתָן וַעֲרִיכָתָן וַאֲפִיָּתָן בִּפְנִים, וְדוֹחוֹת אֶת הַשַּׁבָּת. טִחוּנָן וְהֶרְקֵדָן אֵינָן דּוֹחוֹת אֶת הַשַּׁבָּת. כְּלָל אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, כָּל מְלָאכָה שֶׁאֶפְשָׁר לָהּ לֵעָשׂוֹת מֵעֶרֶב שַׁבָּת, אֵינָה דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת. וְשֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהּ לֵעָשׂוֹת מֵעֶרֶב שַׁבָּת, דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת:

Ciasta arcykapłana były ugniatane, formowane i pieczone wewnątrz [dziedzińca świątyni] i obchodzą szabat [zakazy]. Ich mielenie i przesiewanie nie zastępuje Szabatu. Rabin Akiwa stwierdził ogólną zasadę: wszystko, co można zrobić przed szabatem, nie zastępuje szabatu, a wszystko, czego nie można zrobić, zanim szabat zastąpi szabat.

Poznaj mesorat%20hashas do Menachot 11:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.