Mesorat%20hashas do Meila 5:4

נָטַל אֶבֶן אוֹ קוֹרָה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל. נְתָנָהּ לַחֲבֵרוֹ, הוּא מָעַל וַחֲבֵרוֹ לֹא מָעַל. בְּנָאָהּ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל, עַד שֶׁיָּדוּר תַּחְתֶּיהָ בְּשָׁוֶה פְרוּטָה. נָטַל פְּרוּטָה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל. נְתָנָהּ לַחֲבֵרוֹ, הוּא מָעַל וַחֲבֵרוֹ לֹא מָעַל. נְתָנָהּ לַבַּלָּן, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא רָחַץ, מָעַל, שֶׁהוּא אוֹמֵר לוֹ, הֲרֵי מֶרְחָץ פְּתוּחָה, הִכָּנֵס וּרְחֹץ:

Jeśli ktoś wziął kamień lub belkę ze świątyni [skarbiec], nie popełnił meilah . Jeśli dał go swojemu przyjacielowi, naruszył meilah , ale jego przyjaciel nie naruszył meilah . Jeśli zbudował go w swoim domu, nie naruszył meilah, dopóki nie zamieszka pod nim za wartość peruty . Jeśli ktoś wziął perutę ze świątyni [skarbca], nie naruszył meilah . Jeśli dał go swojemu przyjacielowi, naruszył meilah , ale jego przyjaciel nie naruszył meilah . Jeśli dał to służącemu łaźni [odpłatnie], mimo że nie kąpał się, naruszył meilah , ponieważ steward powie do niego: „Łaźnia jest otwarta dla ciebie, wejdź i wykąp się”.

Poznaj mesorat%20hashas do Meila 5:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.