Mesorat%20hashas do Meila 1:1

קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשְּׁחָטָן בַּדָּרוֹם, מוֹעֲלִים בָּהֶן. שְׁחָטָן בַּדָּרוֹם וְקִבֵּל דָּמָן בַּצָּפוֹן, בַּצָּפוֹן וְקִבֵּל דָּמָן בַּדָּרוֹם, שְׁחָטָן בַּיּוֹם וְזָרַק בַּלַּיְלָה, בַּלַּיְלָה וְזָרַק בַּיּוֹם, אוֹ שֶׁשְּׁחָטָן חוּץ לִזְמַנָּן וְחוּץ לִמְקוֹמָן, מוֹעֲלִין בָּהֶן. כְּלָל אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, כֹּל שֶׁהָיָה לָהּ שְׁעַת הֶתֵּר לַכֹּהֲנִים, אֵין מוֹעֲלִין בָּהּ. וְשֶׁלֹּא הָיָה לָהּ שְׁעַת הֶתֵּר לַכֹּהֲנִים, מוֹעֲלִין בָּהּ. אֵיזוֹ הִיא שֶׁהָיָה לָהּ שְׁעַת הֶתֵּר לַכֹּהֲנִים. שֶׁלָּנָה, וְשֶׁנִּטְמְאָה, וְשֶׁיָּצְאָה. אֵיזוֹ הִיא שֶׁלֹּא הָיָה לָהּ שְׁעַת הֶתֵּר לַכֹּהֲנִים. שֶׁנִּשְׁחֲטָה חוּץ לִזְמַנָּהּ, חוּץ לִמְקוֹמָהּ, וְשֶׁקִּבְּלוּ פְסוּלִין וְזָרְקוּ אֶת דָּמָהּ:

[Ofiary] Kodszei kodaszim [ofiary o najwyższym stopniu świętości, mogą być zabijane tylko w północno-zachodnim rogu ołtarza i spożywane tylko na terenie świątyni przez męskich kapłanów lub całkowicie spalone], które zostały zabite w na południu [od dziedzińca świątynnego] jeden jest odpowiedzialny za me'ilah [nadużycie poświęconego mienia]. [Oto kilka przykładów]. Gdyby byli zabijani na południu [po stronie], ale ich krew była zbierana na północy [po stronie]; jeśli zabijano ich na północy, ale ich krew gromadziła się na południu; jeśli zabijano ich w ciągu dnia, a ich krwią pokropiono w nocy; [jeśli ich zabijano] w nocy, a ich krew w dzień była pokropiona; albo ktoś ich zabił [z zamiarem spożycia] po jego [wyznaczonym] czasie lub poza jego [dozwolonym] miejscem, jest odpowiedzialny za me'ilah . Rabin Jehoszua powiedział ogólną zasadę: Każda [ofiara], która miała nawet krótki okres czasu, kiedy była dozwolona dla kohanim [kapłanów], nie jest odpowiedzialna za me'ila . [Jednak] coś co nie mają krótki okres czasu, gdy zostały one dopuszczone do kohanim , jeden jest odpowiedzialny za me'ilah . Co to jest [przykład ofiary], która miała krótki dozwolony czas dla kohanim ? Jeśli pozostawiono go po [dozwolonym] czasie lub który został oswojony [ zbezczeszczony ], lub wyszedł [został usunięty z dziedzińca świątyni]. Co to jest [przykład ofiary], co nie miało krótkiego dozwolonego czasu dla kohanim ? Jeśli zostało zabite [z intencją chorego, aby go zjeść] poza jego [wyznaczonym] czasem lub poza jego [dozwolonym] miejscem, albo inwalida [ kohen ] zebrał i pokropił jego krwią.

Poznaj mesorat%20hashas do Meila 1:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.