Mesorat%20hashas do Kelim 7:1

הַקַּלָתוּת שֶׁל בַּעֲלֵי בָתִים שֶׁנִּפְחֲתָה פָחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה טְפָחִים, טְמֵאָה, שֶׁהוּא מַסִּיק מִלְּמַטָּן וּקְדֵרָה בְשֵׁלָה מִלְמַעְלָן. יָתֵר מִכָּאן, טְהוֹרָה. נָתַן אֶבֶן אוֹ צְרוֹר, טְהוֹרָה. מֵרְחָהּ בְּטִיט, מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא. זוֹ הָיְתָה תְשׁוּבַת רַבִּי יְהוּדָה בְתַנּוּר שֶׁנְּתָנוֹ עַל פִּי הַבּוֹר אוֹ עַל פִּי הַדּוּת:

Ognisty kosz gospodarza, którego rozmiar został zmniejszony do mniej niż trzech tefachimów, jest podatny na zanieczyszczenie, ponieważ po podgrzaniu od dołu garnek na górze nadal by się gotował. Jeśli [był dalej zmniejszany], nie jest podatny na zanieczyszczenie. Jeśli [później] wrzucono do niego kamień lub żwir, nadal nie jest on podatny na zanieczyszczenie. Jeśli został otynkowany gliną, od tego momentu może się zanieczyścić. Taka była odpowiedź rabina Judy dotycząca pieca, który został umieszczony nad ujściem cysterny lub nad otworem piwnicy.

Poznaj mesorat%20hashas do Kelim 7:1. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.