Mesorat%20hashas do Edujot 7:5

הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי יָקִים אִישׁ הֲדַר עַל קָלָל שֶׁל חַטָּאת שֶׁנְּתָנוֹ עַל גַּבֵּי הַשֶּׁרֶץ, שֶׁהוּא טָמֵא. שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר. הֵעִיד רַבִּי פַּפְּיַס עַל מִי שֶׁנָּזַר שְׁתֵּי נְזִירוּת, שֶׁאִם גִּלַּח אֶת הָרִאשׁוֹנָה יוֹם שְׁלֹשִׁים, שֶׁמְּגַלֵּחַ הַשְּׁנִיָּה יוֹם שִׁשִּׁים. וְאִם גִלַּח יוֹם שִׁשִּׁים חָסֵר אֶחָד, יָצָא, שֶׁיּוֹם שְׁלֹשִׁים עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן:

R. Yehoshua i R. Yakim Ish Hadar zeznali o [ziemnym] dzbanie (popiołów) oczyszczenia (czerwonej jałówki), który został umieszczony na sheretz (coś pełzającego), że [tj. Co zawiera , (popioły)] jest tamei. [Dzban sam nie staje się oswojony, ponieważ naczynie gliniane nie kurczy się tumah z zewnątrz. Mimo to popiół jest tamei, napisano (Lb 19: 9): „I umieści go poza obozem w czystym miejscu”. [(Albowiem R. Eliezer orzekł, że jest czysty, utrzymując, że skoro naczynie, które go zawierało, było czyste, można je nazwać „czystym miejscem”. Halacha nie jest zgodna z R. Eliezerem.)] R. Papiyas zeznał o jednym który wznowił dwa [niekwalifikowane] naziretyzm [a każdy niekwalifikowany naziretyzm trwa przez trzydzieści dni], że jeśli ogolił się pierwszy raz trzydziestego dnia, to drugiego dnia sześćdziesiątego. [Ab initio powinien się ogolić trzydziestego pierwszego dnia, tak aby jego naziretyzm trwał trzydzieści całych dni; ale jeśli ogolił się trzydziestego dnia, zaspokoił swój naziryzm, ponieważ mówimy, że „część dnia jest jak cały dzień”. A jeśli goli się w pięćdziesiątym dziewiątym dniu, jest zadowolony (jego naziryzm), ponieważ trzydziesty dzień jest liczony jako część liczenia (za drugi naziretyzm). [Oznacza to, że trzydziesty dzień pierwszego nazirytyzmu liczy się dla obu rachunków. A ponieważ trzydziesty dzień pierwszego naziretyzmu jest również liczony jako (pierwszy dzień) drugiego naziretyzmu, stwierdzono, że trzydzieści dni drugiego naziretyzmu kończy się pięćdziesiątego dziewiątego dnia].

Poznaj mesorat%20hashas do Edujot 7:5. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.