Mesorat%20hashas do Challa 4:8

רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת לַחַלָּה. מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעַד כְּזִיב, חַלָּה אֶחָת. מִכְּזִיב וְעַד הַנָּהָר וְעַד אֲמָנָה, שְׁתֵּי חַלּוֹת, אַחַת לָאוּר וְאַחַת לַכֹּהֵן. שֶׁל אוּר יֶשׁ לָהּ שִׁעוּר, וְשֶׁל כֹּהֵן אֵין לָהּ שִׁעוּר. מִן הַנָּהָר וְעַד אֲמָנָה וְלִפְנִים, שְׁתֵּי חַלּוֹת, אַחַת לָאוּר וְאַחַת לַכֹּהֵן. שֶׁל אוּר אֵין לָהּ שִׁעוּר, וְשֶׁל כֹּהֵן יֶשׁ לָהּ שִׁעוּר. וּטְבוּל יוֹם אוֹכְלָהּ. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ טְבִילָה. וַאֲסוּרָה לַזָּבִים וְלַזָּבוֹת לַנִּדָּה וְלַיּוֹלְדוֹת, וְנֶאֱכֶלֶת עִם הַזָּר עַל הַשֻּׁלְחָן, וְנִתֶּנֶת לְכָל כֹּהֵן:

Rabban Gamliel mówi: Są trzy regiony w odniesieniu do [praw] Challah : od ziemi izraelskiej do Keziv, jedna [część] Challah ; od Keziv do rzeki i do Amany, dwie [części Challah - jedna do ognia i jedna do kapłana, przy czym [jedna] do ognia ma minimalną miarę, a [jedna] do kapłana bez minimalnej miary ; od rzeki i od Amany i wewnątrz, dwie [części] Challah , jedna na ogień i jedna na kapłana, z [jedną] na ogień, której brakuje miary minimalnej, i [jedną] dla kapłana, który ma minimum pomiar. I [nieczysty kapłan], który zanurzył się, ale jeszcze jest dzień, może go zjeść. Rabin Yosei mówi, że nie wymaga zanurzenia. Ale Zavim [śpiewać. Zav , mężczyźni, którzy mają pewne nietypowe wydzieliny narządów płciowych, które czynią je nieczystymi] i Zavot [śpiewać., Zavah , kobiety, które mają pewne typy nietypowych wyładowań narządów płciowych, różniących się od ich miesiączki, są zabronione ] ich nieczyste], Nidda [kobiecie, która ma wydzieliny menstruacyjne, które czynią ją nieczystą] i kobietom po porodzie. Chociaż można go zjeść z nie- Kohenem przy tym samym stole i można go podać każdemu Kohenowi .

Poznaj mesorat%20hashas do Challa 4:8. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.