Jewish%20thought do Edujot 1:13

מִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶּן חוֹרִין, עוֹבֵד אֶת רַבּוֹ יוֹם אֶחָד וְאֶת עַצְמוֹ יוֹם אֶחָד, דִּבְרֵי בֵית הִלֵּל. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, תִּקַּנְתֶּם אֶת רַבּוֹ, וְאֶת עַצְמוֹ לֹא תִקַּנְתֶּם. לִשָּׂא שִׁפְחָה, אֵינוֹ יָכוֹל. בַּת חוֹרִין, אֵינוֹ יָכוֹל. לִבָּטֵל, וַהֲלֹא לֹא נִבְרָא הָעוֹלָם אֶלָּא לִפְרִיָּה וּרְבִיָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה מה), לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יְצָרָהּ. אֶלָּא, מִפְּנֵי תִקּוּן הָעוֹלָם, כּוֹפִין אֶת רַבּוֹ וְעוֹשֶׂה אוֹתוֹ בֶן חוֹרִין וְכוֹתֵב שְׁטָר עַל חֲצִי דָמָיו. חָזְרוּ בֵית הִלֵּל לְהוֹרוֹת כְּבֵית שַׁמָּאי:

Jeśli ktoś był w połowie niewolnikiem, w połowie wolnym, [jako niewolnik dwóch partnerów, który został uwolniony przez jednego z nich, lub jako ten, którego pan otrzymał od niego połowę jego (wykupu) pieniędzy, przez co jego połowa została uwolniona ], jednego dnia służy swemu panu, a innego sobie. To są słowa Beth Hillel. Beth Shammai powiedział do nich: Pomogliście jego panu, [który nic nie traci], ale nie pomogliście mu! Nie może poślubić niewolnicy [z powodu tej części jego, która jest wolna] i nie może (poślubić) wolnej kobiety [ze względu na część jego, która jest niewolnikiem]. Czy powinien powstrzymać się od małżeństwa? Czy świat nie został stworzony do posiadania dzieci? mianowicie. (Izajasz 5:18): „Nie bez powodu go stworzył; aby być utwierdzonym, uformował go!” Ale w przypadku poprawki świata (tikkun haolam), zmuszamy jego pana do uwolnienia go, a on pisze (swojemu panu) list (zadłużenia) za połowę swojej wartości. [(To samo dotyczy sytuacji, gdy był niewolnikiem stu partnerów; wszyscy są zmuszeni go uwolnić)]— po czym Beth Hillel wycofała się, by rządzić zgodnie z Beth Shammai.

Poznaj jewish%20thought do Edujot 1:13. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.