Halakhah do Jewamot 1:3

שֵׁשׁ עֲרָיוֹת חֲמוּרוֹת מֵאֵלּוּ, מִפְּנֵי שֶׁנְּשׂוּאוֹת לַאֲחֵרִים, צָרוֹתֵיהֶן מֻתָּרוֹת. אִמּוֹ, וְאֵשֶׁת אָבִיו, וַאֲחוֹת אָבִיו, אֲחוֹתוֹ מֵאָבִיו, וְאֵשֶׁת אֲחִי אָבִיו, וְאֵשֶׁת אָחִיו מֵאָבִיו:

Sześć arayoth jest bardziej rygorystycznych niż te [i jaka jest ich „surowość”?] —będąc w związku małżeńskim z innymi, [nie będąc w stanie poślubić swojego brata od ojca. A jeśli umrą ich mężowie, którzy nie są z nim spokrewnieni, ich carot może go poślubić. Bo cara z ervah jest mu zabroniona tylko wtedy, gdy upada przed nim za yibum od jego brata. Rabbeinu Mosze ben Maimon wyjaśnił: Jeśli poślubili jego brata nielegalnie, a on umarł bez dzieci, a oni wpadli przed nim na yibum, ich carot jest dozwolony. Bo to nie są carot z Erfy, małżeństwo jego brata z tymi arayotami nie jest wiążące.] Ich carot jest dozwolony: jego matka [Nie może poślubić jego brata od jego ojca, ponieważ jest mu to zabronione z powodu „żony jego ojciec "(zgodnie z poglądem, że anussa jego ojca jest zabroniona. Wyjaśniłem powyżej, że to nie jest halacha; ale jego matka zwalnia swoją carę, a jego matce wolno poślubić brata jego ojca.)] , żona jego ojca, siostra jego ojca, jego siostra od ojca i żona jego brata od ojca [który miał dzieci. Wszystkie są zabronione jego bratu, tak jak są one zabronione jemu, a on nigdy nie ma z nimi żadnego powiązania z yibum. Jeśli inni poślubili ich, a mieli inne żony i umarli, ich carot może poślubić go. Podobnie, jeśli jego brat poślubił ich nielegalnie i umarł bez dzieci, ich carot jest dozwolony].

Poznaj halakhah do Jewamot 1:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.