Halakhah do Pesachim 2:8

אֵין נוֹתְנִין קֶמַח לְתוֹךְ הַחֲרֹסֶת אוֹ לְתוֹךְ הַחַרְדָּל, וְאִם נָתַן, יֹאכַל מִיָּד, וְרַבִּי מֵאִיר אוֹסֵר. אֵין מְבַשְּׁלִין אֶת הַפֶּסַח לֹא בְמַשְׁקִין וְלֹא בְמֵי פֵרוֹת, אֲבָל סָכִין וּמַטְבִּילִין אוֹתוֹ בָהֶן. מֵי תַשְׁמִישׁוֹ שֶׁל נַחְתּוֹם, יִשָּׁפְכוּ, מִפְּנֵי שֶׁהֵן מַחֲמִיצִין:

Mąki nie należy wlewać do węgla drzewnego [czegoś, co zawiera ocet i wodę, w którym maczane jest mięso] ani do musztardy. A jeśli ktoś włoży go [do musztardy], musi natychmiast go zjeść. [Ponieważ musztarda jest ostra i nie staje się chametzem tak szybko, jak ma to miejsce w przypadku czarnego charakteru. Ale z charosetem pierwsza tanna zgadza się z R. Meirem, że jest to zabronione.] R. Meir zabrania tego [nawet jeśli wlewa go do musztardy, utrzymując, że staje się natychmiast chametzem w musztardzie, jak w charoseth. Halacha nie jest zgodna z R. Meir. Pesach (tj. Mięso ofiary Pesach) nie ma być gotowane [jest napisane (Wj 12: 9): „… i gotowane, gotowane”—w jakikolwiek sposób], ani w płynach, ani w sokach owocowych. Ale można go namaszczać i zanurzyć w nich [po upieczeniu, a nie mówimy, że przez to zneutralizowano jego smak. Albo też, jeszcze przed upieczeniem, wolno namaszczać Pesach sokiem owocowym. Bo tak było nauczane (7: 3): „Jeśli namaścili go olejem terumah, gdyby byli grupą Cohanim, mogliby go zjeść”.] Woda używana przez piekarza [do schłodzenia rąk, gdy on formy macy] należy wysypać [w dół pochyłości, aby nie zbierało się w jednym miejscu], ponieważ (tym samym) staje się chamem.

Poznaj halakhah do Pesachim 2:8. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.