Halakhah do Para 3:11

כְּרָכָן בִּשְׁיָרֵי הַלָּשׁוֹן וְהִשְׁלִיךְ לְתוֹךְ שְׂרֵפָתָהּ. נִשְׂרְפָה, חוֹבְטִין אוֹתָהּ בְּמַקְלוֹת, וְכוֹבְרִין אוֹתָהּ בִּכְבָרוֹת. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, בְּמַקָּבוֹת שֶׁל אֶבֶן וּבִכְבָרוֹת שֶׁל אֶבֶן הָיְתָה נַעֲשֵׂית. שָׁחוֹר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אֵפֶר, כּוֹתְשִׁין אוֹתוֹ. וְשֶׁאֵין בּוֹ, מַנִּיחִין אוֹתוֹ. הָעֶצֶם, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ הָיָה נִכְתָּשׁ. וְחוֹלְקִים אוֹתוֹ לִשְׁלשָׁה חֲלָקִים, אֶחָד נִתָּן בַּחֵיל, וְאֶחָד נִתָּן בְּהַר הַמִּשְׁחָה, וְאֶחָד הָיָה מִתְחַלֵּק לְכָל הַמִּשְׁמָרוֹת:

Owinął je [drewno cedrowe, hizop i robak jedwabiu] pozostałą częścią nici [robaka jedwabiu] i wrzucił je do jej ognia [jałówki]. Po spaleniu bili go [szczątki] patykami i przesiewali przez sita [na drobny popiół]. Rabin Jiszmael mówi: zrobiliby to z kamiennymi płytami i kamiennymi sitami. Popiół zawierający czarny [węgiel drzewny] zmiażdżyłby go. A [węgiel drzewny] nie zawierający [popiołu], zostawiali [na stosie]. Kości, tak czy inaczej [niezależnie od tego, czy zawierały popiół], zostaną zmiażdżone. I dzielili [popiół] na trzy części: jedną kładziono w cheil [komnacie w świątyni], a drugą kładziono na górze namaszczenia, i rozdzielano między wszystkie kapłańskie rotacje.

Poznaj halakhah do Para 3:11. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.