Komentarz do Joma 7:5
כֹּהֵן גָּדוֹל מְשַׁמֵּשׁ בִּשְׁמֹנָה כֵלִים. וְהַהֶדְיוֹט בְּאַרְבָּעָה, בְּכֻתֹּנֶת וּמִכְנָסַיִם וּמִצְנֶפֶת וְאַבְנֵט. מוֹסִיף עָלָיו כֹּהֵן גָּדוֹל, חשֶׁן וְאֵפוֹד וּמְעִיל וָצִיץ. בְּאֵלּוּ נִשְׁאָלִין בְּאוּרִים וְתֻמִּים. וְאֵין נִשְׁאָלִין אֶלָּא לַמֶּלֶךְ וּלְבֵית דִּין וּלְמִי שֶׁהַצִּבּוּר צָרִיךְ בּוֹ:
Arcykapłan sprawuje służbę w ośmiu szatach, a zwykły kapłan w czterech: płaszczu, spodniach, turbanie i pasie. Ponadto arcykapłan nosi cztery: choshen [napierśnik], efod, szatę i citz (nakrycie głowy). W tych sprawach pyta się urim vethumim [tj. Arcykapłan musi nosić osiem szat, kiedy pyta urim vethumim. Jak zbierane są zapytania? Twarz pytającego jest za kapłanem, którego się pyta. Twarz (tego ostatniego) jest zwrócona w stronę arki. Pytający pyta: "Mam to zrobić, czy nie?" Nie prosi donośnym głosem i nie w swoim sercu, ale cichym głosem; a duch święty atakuje kapłana, a on patrzy na wybrańca. Widzi litery wystające z wybrańca przed jego twarzą—„Zrób to” lub „Nie rób tego”. Albowiem na kamieniach choszen wypisano imiona dwunastu pokoleń, Abrahama, Icchaka i Jakowa oraz „sziwtei Kah” („plemiona Lr”), tak że reprezentowany był cały alfabet. I duch święty poinformował kapłana, jak połączyć wystające litery, aby znaczenie było oczywiste.] A pytania są kierowane tylko do króla, do bet-din i do tego, który działa w imieniu zboru. napisane (Lb 27:21): „A kapłan Elazar stanie”—Król; „i wszyscy synowie Izraela z nim”— ten, z którym są wszyscy synowie Izraela, aby po nim wyruszyć na wojnę —kapłan namaszczony na wojnę, potrzebny zborowi; „i cały zbór”— Wielki Sanhedryn.]
Bartenura on Mishnah Yoma
English Explanation of Mishnah Yoma
The high priest adds the breastpiece, the ephod, the robe and the frontlet.
In these were the Urim and Tummim inquired of. But they were not inquired of except by the king, by the head of the court or by one whom the community needs.
This mishnah completes the first seven chapters of Yoma, all of which dealt with the Temple Yom Kippur ritual.
Sections one and two: The first two sections of the mishnah outline the difference between the clothes that the high priest wore on normal occasions throughout the year (not on Yom Kippur), and the clothes that a normal priest wore. The high priest has eight pieces of clothing (see above 3:4) whereas the normal priest has only four pieces. These are all discussed in Exodus 28
Section three: The Urim and Tummim, the oracular stones used in the First Temple, are only asked questions when the high priest is wearing his eight pieces of clothing. And not anyone can ask a question of the Urim and Tummim. Only the king, the head of the court or other high officials of the community may ask questions. For more information about the Urim and Tummim, how they are understood by modern biblical scholars and how they are understood in the aggadah, I suggest consulting the Encyclopedia Judaica.