Tamid 1

בִּשְׁלשָׁה מְקוֹמוֹת הַכֹּהֲנִים שׁוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ. בְּבֵית אַבְטִינָס, בְּבֵית הַנִּיצוֹץ וּבְבֵית הַמּוֹקֵד. בֵּית אַבְטִינָס וּבֵית הַנִּיצוֹץ הָיוּ עֲלִיּוֹת, וְהָרוֹבִים שׁוֹמְרִים שָׁם. בֵּית הַמּוֹקֵד, כִּפָּה, וּבַיִת גָּדוֹל הָיָה, מֻקָּף רוֹבָדִים שֶׁל אֶבֶן, וְזִקְנֵי בֵית אָב יְשֵׁנִים שָׁם, וּמַפְתְּחוֹת הָעֲזָרָה בְּיָדָם. וּפִרְחֵי כְהֻנָּה אִישׁ כִּסְתּוֹ בָאָרֶץ. לֹא הָיוּ יְשֵׁנִים בְּבִגְדֵי קֹדֶשׁ, אֶלָּא פוֹשְׁטִין וּמְקַפְּלִין וּמַנִּיחִים אוֹתָן תַּחַת רָאשֵׁיהֶן, וּמִתְכַּסִּין בִּכְסוּת עַצְמָן. אֵרַע קֶרִי לְאַחַד מֵהֶן, יוֹצֵא וְהוֹלֵךְ לוֹ בַּמְּסִבָּה הַהוֹלֶכֶת תַּחַת הַבִּירָה, וְהַנֵּרוֹת דּוֹלְקִין מִכָּאן וּמִכָּאן, עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לְבֵית הַטְּבִילָה. וּמְדוּרָה הָיְתָה שָׁם, וּבֵית כִּסֵּא שֶׁל כָּבוֹד. וְזֶה הָיָה כְבוֹדוֹ, מְצָאוֹ נָעוּל, יוֹדֵעַ שֶׁיֶּשׁ שָׁם אָדָם. פָּתוּחַ, יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שָׁם אָדָם. יָרַד וְטָבַל, עָלָה וְנִסְתַּפֵּג וְנִתְחַמֵּם כְּנֶגֶד הַמְּדוּרָה. בָּא וְיָשַׁב לוֹ אֵצֶל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים עַד שֶׁהַשְּׁעָרִים נִפְתָּחִים, יוֹצֵא וְהוֹלֵךְ לוֹ:

I Kohanim [sacerdoti] stavano di guardia in tre punti del Tempio: nella Camera di Mavtinas [nome di una famiglia], nella Camera di Nitsots [scintilla] e nella Camera di fuoco. Le camere di Avtinas e Nitsots erano elevate e i giovani [sacerdoti] [starebbero] lì a guardare. La camera di fuoco era una struttura a cupola, circondata da panchine di pietra. Gli anziani della beit av [famiglia] dormivano lì e le chiavi del cortile erano nelle loro mani. I giovani sacerdoti avrebbero dormito nei loro vestiti per terra. Non dormivano nei loro sacri vestiti ma li toglievano, li piegavano, li mettevano sotto la testa e dormivano indossando i loro abiti. Se qualcuno avesse avuto un'emissione seminale, sarebbe uscito e avrebbe camminato lungo una [staicase] circolare che conduceva sotto il Tempio, dove le candele bruciavano su entrambi i lati [per dare luce] fino a raggiungere la Sala dell'immersione. C'era un falò e un bagno lì. Questa era la rispetto: se l'avesse trovato chiuso, avrebbe saputo che c'era qualcuno lì. Se fosse aperto, avrebbe saputo che non c'era nessuno lì, sarebbe sceso e si sarebbe immerso, si sarebbe alzato, si sarebbe asciugato e si sarebbe riscaldato dal falò. Sarebbe andato [alla camera di fuoco] e si sarebbe seduto con gli altri sacerdoti fino a quando le porte non si sarebbero aperte, se ne sarebbero andate e sarebbero andate per la sua strada.

מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לִתְרֹם אֶת הַמִּזְבֵּחַ, מַשְׁכִּים וְטוֹבֵל עַד שֶׁלֹּא יָבֹא הַמְמֻנֶּה. וְכִי בְאֵיזוֹ שָׁעָה הַמְמֻנֶּה בָא. לֹא כָל הָעִתִּים שָׁווֹת, פְּעָמִים שֶׁהוּא בָא מִקְרִיאַת הַגֶּבֶר, אוֹ סָמוּךְ לוֹ מִלְּפָנָיו אוֹ מִלְּאַחֲרָיו. הַמְמֻנֶּה בָא וְדוֹפֵק עֲלֵיהֶם, וְהֵם פָּתְחוּ לוֹ. אָמַר לָהֶן, מִי שֶׁטָּבַל יָבֹא וְיָפִיס. הֵפִיסוּ, זָכָה מִי שֶׁזָּכָה:

Chiunque [dei sacerdoti] che desidera rimuovere [le ceneri] dall'altare deve alzarsi presto e immergersi [nel mikva] fintanto che il sacerdote supervisore non è ancora arrivato. Quando è arrivato il sacerdote supervisore? Non c'è un tempo prestabilito; a volte viene quando il gallo canta, o vicino ad esso, a volte prima, a volte dopo. Il supervisore avrebbe bussato a loro [le porte del Tempio] e loro [i sacerdoti] avrebbero aperto [le porte] per lui. Diceva loro: "Chiunque si sia immerso, vieni e partecipa alla lotteria". Avrebbero suonato alla lotteria e chiunque avesse vinto, avrebbe vinto.

נָטַל אֶת הַמַּפְתֵּחַ וּפָתַח אֶת הַפִּשְׁפָּשׁ, וְנִכְנַס מִבֵּית הַמּוֹקֵד לָעֲזָרָה, וְנִכְנְסוּ אַחֲרָיו וּשְׁתֵּי אֲבוּקוֹת שֶׁל אוּר בְּיָדָם. וְנֶחְלְקוּ לִשְׁתֵּי כִתּוֹת, אֵלּוּ הוֹלְכִים בָּאַכְסַדְרָא דֶּרֶךְ הַמִּזְרָח, וְאֵלּוּ הוֹלְכִים בָּאַכְסַדְרָא דֶּרֶךְ הַמַּעֲרָב. הָיוּ בוֹדְקִין וְהוֹלְכִין עַד שֶׁמַּגִּיעִין לִמְקוֹם בֵּית עוֹשֵׂי חֲבִתִּים. הִגִּיעוּ אֵלּוּ וָאֵלּוּ, אָמְרוּ שָׁלוֹם, הַכֹּל שָׁלוֹם. הֶעֱמִידוּ עוֹשֵׂי חֲבִתִּים לַעֲשׂוֹת חֲבִתִּים:

Lui [il sacerdote supervisore] prese la chiave e aprì la porticina [situata nella camera di fuoco] ed entrò dalla camera di fuoco al cortile. E loro [gli altri sacerdoti] entrarono dopo di lui con due torce di fuoco nelle loro mani. Si sarebbero divisi in due gruppi. [Un gruppo] camminava sotto il portico [che circonda il cortile] verso est e [l'altro gruppo] camminava sotto il portico verso ovest. Avrebbero controllato [le navi del tempio] e camminato fino a raggiungere il luogo in cui i Chavitim [pagnotte di pane portavano come offerta di pasti]. Loro [i due gruppi] si incontrarono e dicevano: "Va bene, va tutto bene" [le navi sono in ordine]. Avrebbero nominato [dal loro gruppo] i creatori dei Chavitim per fare i Chavitim .

מִי שֶׁזָּכָה לִתְרֹם אֶת הַמִּזְבֵּחַ, הוּא יִתְרֹם אֶת הַמִּזְבֵּחַ, וְהֵם אוֹמְרִים לוֹ, הִזָּהֵר שֶׁמָּא תִגַּע בַּכְּלִי, עַד שֶׁתְּקַדֵּשׁ יָדֶיךָ וְרַגְלֶיךָ מִן הַכִּיּוֹר, וַהֲרֵי הַמַּחְתָּה נְתוּנָה בַמִּקְצוֹעַ בֵּין הַכֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ, בְּמַעֲרָבוֹ שֶׁל כָּבֶשׁ. אֵין אָדָם נִכְנָס עִמּוֹ, וְלֹא נֵר בְּיָדוֹ, אֶלָּא מְהַלֵּךְ לְאוֹר הַמַּעֲרָכָה. לֹא הָיוּ רוֹאִין אוֹתוֹ וְלֹא שׁוֹמְעִין אֶת קוֹלוֹ, עַד שֶׁשּׁוֹמְעִין קוֹל הָעֵץ שֶׁעָשָׂה בֶן קָטִין מוּכְנִי לַכִּיּוֹר, וְהֵן אוֹמְרִים הִגִּיעַ עֵת. קִדֵּשׁ יָדָיו וְרַגְלָיו מִן הַכִּיּוֹר, נָטַל מַחְתַּת הַכֶּסֶף וְעָלָה לְרֹאשׁ הַמִּזְבֵּחַ, וּפִנָּה אֶת הַגֶּחָלִים הֵילָךְ וְהֵילָךְ, חָתָה מִן הַמְאֻכָּלוֹת הַפְּנִימִיּוֹת, וְיָרַד. הִגִּיעַ לָרִצְפָה, הָפַךְ פָּנָיו לַצָּפוֹן, הָלַךְ לְמִזְרָחוֹ שֶׁל כֶּבֶשׁ כְּעֶשֶׂר אַמּוֹת. צָבַר אֶת הַגֶּחָלִים עַל גַּבֵּי הָרִצְפָה רָחוֹק מִן הַכֶּבֶשׁ שְׁלשָׁה טְפָחִים, מְקוֹם שֶׁנּוֹתְנִין מֻרְאוֹת הָעוֹף וְדִּשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי וְהַמְּנוֹרָה:

Colui che ha vinto il diritto di rimuovere le ceneri dall'altare, avrebbe rimosso [le ceneri] e loro [gli altri sacerdoti] gli hanno detto: "Stai attento a non toccare l'utensile [la pala] fino a quando non avrai santificato le tue mani e piedi dalla laver ". E [continuavano a dire], "Guarda, la pala è posizionata nell'angolo tra la rampa [dell'altare] e l'altare, a ovest della rampa." Nessuno entrerebbe [nell'area tra l'altare e l'anticamera] con lui, e non aveva una candela in mano, piuttosto camminerebbe alla luce della pira dell'altare. Loro [gli altri sacerdoti] non lo avrebbero visto e non lo avrebbero sentito fino a quando non avessero sentito il suono del legno che Ben Kitin [trasformava] in una ruota per il laver [che veniva girato], e avrebbero detto: "È giunto il momento per santificare mani e piedi dalla laver ". Prendeva la pala d'argento e saliva fino alla cima dell'altare e mescolava i carboni da una parte all'altra, e poi scavava dall'interno consumato [carboni]. Quindi è tornato giù. Quando raggiunse il piano, avrebbe girare la faccia a nord [e] passeggiata lungo il lato orientale della rampa per una decina di Amot [cubiti]. Accatastò i carboni sul pavimento tre tefachim [larghezze di mano] dalla rampa, lo [stesso] posto dove avrebbero messo il raccolto dell'uccello [di un olocausto] e le ceneri dall'altare interno [dorato] e il ceneri della menora .