Shevi'it 1

עַד אֵימָתַי חוֹרְשִׁין בִּשְׂדֵה הָאִילָן עֶרֶב שְׁבִיעִית. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כָּל זְמַן שֶׁהוּא יָפֶה לַפֶּרִי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, עַד הָעֲצֶרֶת. וּקְרוֹבִין דִּבְרֵי אֵלּוּ לִהְיוֹת כְּדִבְרֵי אֵלּוּ:

Fino a quando l'aratura viene eseguita in un campo alberato nell'anno pre-sabbatico? Secondo Beit Shammai, purché l'aratura contribuisca alla crescita del frutto. Secondo Beit Hillel, fino a Shavuot [festa alla fine della raccolta del grano]. Queste due misure sono quasi identiche.

אֵיזֶהוּ שְׂדֵה הָאִילָן, כָּל שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת לְבֵית סְאָה, אִם רְאוּיִין לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה בָּאִיטַלְקִי, חוֹרְשִׁים כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. פָּחוֹת מִכָּאן, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶן אֶלָּא מְלֹא הָאוֹרֶה וְסַלּוֹ חוּצָה לוֹ:

Cosa è considerato un frutteto? Qualsiasi [campo che abbia almeno] tre alberi per Beit Se'ah [area di terra abbastanza grande da poter essere piantata con una Se'ah di grano]. Se sono in grado di produrre un blocco di fichi pressati di sessanta Maneh italiano [unità specifica di peso], si può arare l'intero Beit Se'ah sul loro conto. Meno di questo, si può solo arare per loro un'area [che sarebbe necessario essere] riempita dal raccoglitore con il suo cestino al suo fianco.

אֶחָד אִילַן סְרָק וְאֶחָד אִילַן מַאֲכָל, רוֹאִין אוֹתָן כְּאִלּוּ הֵם תְּאֵנִים. אִם רְאוּיִם לַעֲשׂוֹת כִּכַּר דְּבֵלָה שֶׁל שִׁשִּׁים מָנֶה בָּאִיטַלְקִי, חוֹרְשִׁים כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. פָּחוֹת מִכָּאן, אֵין חוֹרְשִׁים לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן:

Sia un albero da frutto che un albero da frutto sono considerati [come se fossero] alberi di fico. Se sono in grado di produrre un blocco di fichi pressati di sessanta Maneh italiani , si può arare l'intero Beit Se'ah a causa della loro presenza. Meno di questo, si può solo arare [ciò di cui gli alberi] hanno bisogno.

הָיָה אֶחָד עוֹשֶׂה כִּכַּר דְּבֵלָה וּשְׁנַיִם אֵין עוֹשִׂין, אוֹ שְׁנַיִם עוֹשִׂין וְאֶחָד אֵינוֹ עוֹשֶׂה, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן, עַד שֶׁיִּהְיוּ מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד תִּשְׁעָה. הָיוּ עֲשָׂרָה, מֵעֲשָׂרָה וּלְמַעְלָה, בֵּין עוֹשִׂין בֵּין שֶׁאֵינָן עוֹשִׂין, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לד) בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת, אֵין צָרִיךְ לוֹמַר חָרִישׁ וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית, אֶלָּא חָרִישׁ שֶׁל עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁהוּא נִכְנָס בַּשְּׁבִיעִית, וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית שֶׁהוּא יוֹצֵא לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מָה חָרִישׁ רְשׁוּת, אַף קָצִיר רְשׁוּת, יָצָא קְצִיר הָעֹמֶר:

Se un [albero] fa un blocco di fichi pressati e due no, o due fanno e uno no, non si può arare per loro se non per i loro bisogni, purché ci siano tra tre e nove [alberi]. Se ce ne sono almeno dieci, da dieci in su, [indipendentemente dal fatto che producano o non producano, l'intero Beit Se'ah può essere arato a causa della loro presenza. Come dice (Esodo 34:12), "Dall'aratura e dalla mietitura riposerai"; [questo verso] non è necessario per discutere l'aratura e la raccolta dell'anno Sabbatico, piuttosto l'aratura dell'anno pre-Sabbatico che entra nell'anno Sabbatico e la raccolta dell'anno post-Sabbatico che lascia l'anno Sabbatico. Il rabbino Yishmael dice, [questo verso è necessario per dirlo] proprio come [il divieto si estende solo] all'aratura facoltativa, così anche alla raccolta facoltativa, escludendo la raccolta dell'Omer [offerta dell'orzo].

שְׁלֹשָׁה אִילָנוֹת שֶׁל שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין, וְחוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. וְכַמָּה יְהֵא בֵינֵיהֶם, רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא הַבָּקָר עוֹבֵר בְּכֵלָיו:

Se tre alberi appartengono a tre persone diverse, si combinano e l'intero Beit Se'ah può essere arato per loro. E quanto [distanza] deve essere tra loro? Rabban Gamliel dice, [abbastanza distanza] che una [coppia di] buoi può passare [tra di loro] con un aratro.

עֶשֶׂר נְטִיעוֹת מְפֻזָּרוֹת בְּתוֹךְ בֵּית סְאָה, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן, עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה. הָיוּ עֲשׂוּיוֹת שׁוּרָה וּמֻקָּפוֹת עֲטָרָה, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן:

Dove dieci alberelli sono sparsi in un Beit Se'ah , si può arare l'intero Beit Se'ah sul loro conto fino a Rosh HaShanah [festa di Capodanno]. Se sono disposti in fila o circondati da un bordo, allora si può solo arare sul loro conto ciò che è necessario per loro.

הַנְּטִיעוֹת וְהַדְּלוּעִים, מִצְטָרְפִין לְתוֹךְ בֵּית סְאָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כָּל עֲשָׂרָה דְלוּעִים לְבֵית סְאָה, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה עַד רֹאשׁ הַשָּׁנָה:

Alberelli e viti da zucca si combinano per calcolare il [numero di alberelli in a] Beit Se'ah . Rabban Shimon ben Gamliel dice: Ogni volta che ci sono dieci viti da zucca in un Beit Se'ah , si può arare l'intero Beit Se'ah sul loro conto fino a Rosh HaShanah.

עַד אֵימָתַי נִקְרְאוּ נְטִיעוֹת. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיָּחֹלּוּ. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, בַּת שֶׁבַע שָׁנִים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, נְטִיעָה כִשְׁמָהּ. אִילָן שֶׁנִּגְמַם וְהוֹצִיא חֲלִיפִין, מִטֶּפַח וּלְמַטָּה כִּנְטִיעָה, מִטֶּפַח וּלְמַעְלָה, כְּאִילָן, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן:

Per quanto tempo vengono chiamati alberelli? Il rabbino Elazar ben Azariah dice, fino a quando non diventano sconsacrati. Il rabbino Yehoshua dice: [fino a quando non avranno] sette anni. Il rabbino Akiva dice che un alberello è come il suo nome. Un albero che è stato abbattuto e ha messo i rami - [se è stato tagliato] più in basso di un soffio è come un alberello, e più in alto di un soffio è come un albero, [queste sono] le parole del rabbino Shimon.