Me'ilah 2:3-4

חַטַּאת הָעוֹף, מוֹעֲלִין בָּהּ מִשֶּׁהֻקְדְּשָׁה. נִמְלְקָה, הֻכְשְׁרָה לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. הֻזָּה דָמָהּ, חַיָּבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא, וְאֵין בָּהּ מְעִילָה:

[Rispetto] all'offerta per il peccato degli uccelli, uno è responsabile per meilah una volta che sono stati santificati. Una volta massacrati attraverso la melika [il kohen trafigge la nuca dell'uccello con la sua miniatura] diventano suscettibili di diventare non ammissibili [se toccati] da un tevul yom [una persona che si è immersa nel mikveh quel giorno e sta aspettando il tramonto diventa puro] o [una persona che è] un mechusar kippurim [manca di espiazione; non ha ancora portato il suo sacrificio], o attraverso linah [lasciando certe porzioni di certe offerte dall'oggi al domani , invalidandole così]. Una volta che il loro sangue è stato spruzzato, uno è responsabile per pigul , notar e tamei , e uno è responsabile per meilah .

עוֹלַת הָעוֹף, מוֹעֲלִין בָּהּ מִשֶּׁהֻקְדְּשָׁה. נִמְלְקָה, הֻכְשְׁרָה לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. מִצָּה דָמָהּ, חַיָּבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וּמוֹעֲלִין בָּהּ עַד שֶׁתֵּצֵא לְבֵית הַדָּשֶׁן:

Il sacrificio dell'uccello olah [completamente bruciato], uno è responsabile per meilah una volta che sono stati santificati. Una volta massacrati attraverso la melika , diventano suscettibili di diventare non ammissibili [se toccati] da un tevul yom , un mechusar kippurim o attraverso la linah . Una volta che il loro sangue è stato spremuto [contro il muro dell'altare] uno è responsabile per pigul , notar e tamei , e uno è responsabile per meilah fino a quando non vengono portati al posto delle ceneri [dove viene bruciato fuori da Gerusalemme].

פָּרִים הַנִּשְׂרָפִין וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִין, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. נִשְׁחֲטוּ, הֻכְשְׁרוּ לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. הֻזָּה דָמָן, חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וּמוֹעֲלִין בָּהֶן בְּבֵית הַדֶּשֶׁן עַד שֶׁיֻּתַּךְ הַבָּשָׂר:

Il toro [offerta per il peccato] che viene bruciato e la capra [offerta per il peccato] che viene bruciata, uno è responsabile per meilah una volta che sono stati santificati. Una volta che sono stati massacrati, diventano suscettibili di diventare non ammissibili [se toccati] da un tevul yom , un mechusar kippurim e attraverso la linah . Una volta che il loro sangue è stato spruzzato, uno è responsabile per pigul , notar e tamei , e uno è responsabile per meilah fino a quando la carne non diventa carbonizzata al posto delle ceneri.

הָעוֹלָה, מוֹעֲלִין בָּהּ מִשֶּׁהֻקְדְּשָׁה. נִשְׁחֲטָה, הֻכְשְׁרָה לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. נִזְרַק דָּמָהּ, חַיָּבִין עָלֶיהָ מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וְאֵין מוֹעֲלִין בְּעוֹרָהּ, אֲבָל מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר עַד שֶׁיֵּצֵא לְבֵית הַדָּשֶׁן:

L '[animale] olah , le leggi di meilah si applicano una volta santificate. Una volta macellati diventano suscettibili di diventare inammissibili [se toccati] da un tevul yom , un mechusar kippurim e attraverso la linah . Una volta che il suo sangue è stato spruzzato, uno è responsabile per pigul , notar e tamei . Le sue pelli non sono soggette a meilah, ma la carne è ancora soggetta a meilah fino a quando non esce nel luogo di cenere.

חַטָּאת וְאָשָׁם וְזִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. נִשְׁחֲטוּ, הֻכְשְׁרוּ לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. נִזְרַק דָּמָן, חַיָּבִין עֲלֵיהֶם מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. אֵין מוֹעֲלִין בַּבָּשָׂר, אֲבָל מוֹעֲלִין בָּאֵמוּרִים עַד שֶׁיֵּצְאוּ לְבֵית הַדָּשֶׁן:

Il chatat [offerta del peccato], l' hamham [offerta di colpa] e lo shalmei tsibur [offerta di pace comune], le leggi di Meilah si applicano una volta santificate. Una volta che sono stati massacrati, diventano suscettibili di diventare non ammissibili [se toccati] da un tevul yom , un mechusar kippurim e attraverso la linah . Una volta che il loro sangue è stato spruzzato, uno è responsabile per pigul , notar e tamei . La carne [non è più] soggetta a meilah, ma gli arti sono fino a quando non vengono portati nel luogo di combustione.

שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. קָרְמוּ בַתַּנּוּר, הֻכְשְׁרוּ לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וְלִשְׁחֹט עֲלֵיהֶם אֶת הַזָּבַח. נִזְרַק דָּמָן שֶׁל כְּבָשִׂים, חַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא, וְאֵין בָּהֶן מְעִילָה:

Gli alechi shtei [i due pani di Shavuot] sono soggetti a meilah dopo essere stati santificati. Una volta formata una crosta nel forno, diventano suscettibili di diventare non ammissibili [se toccati] da un tevul yom , un mechusar kippurim e attraverso linah , e per i sacrifici [due agnelli di Shavuot] da macellare [sul loro conto]. Una volta che il sangue degli agnelli è stato cosparso, uno è responsabile per pigul , notar e tamei e uno non è responsabile per meilah .

לֶחֶם הַפָּנִים, מוֹעֲלִין בּוֹ מִשֶּׁהֻקְדַּשׁ. קָרַם בַּתַּנּוּר, הֻכְשַׁר לְהִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים, וּלְהִסָּדֵר עַל גַּבֵּי הַשֻּׁלְחָן. קָרְבוּ הַבְּזִיכִין, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא, וְאֵין בָּהֶן מְעִילָה:

I lechem hapanim sono soggetti a meilah dopo essere stati santificati. Una volta formata una crosta nel forno, diventano suscettibili di diventare non ammissibili [se toccati] da un tevul yom , un mechusar kippurim e attraverso linah e quindi possono essere posizionati sullo shulchan [la tavola d'oro del tempio]. Una volta che i cucchiai di incenso sono stati offerti [sull'altare] uno è responsabile per pigul , notar e tamei e uno non è responsabile per meilah .

הַמְּנָחוֹת, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. קָדְשׁוּ בַכְּלִי, הֻכְשְׁרוּ לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה. קָרַב הַקֹּמֶץ, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא. וְאֵין מוֹעֲלִין בַּשְּׁיָרִים, אֲבָל מוֹעֲלִים בַּקֹּמֶץ עַד שֶׁיֵּצֵא לְבֵית הַדָּשֶׁן:

La minchah [offerta di pasti] è soggetta a meilah una volta che sono stati santificati. Una volta santificato in una nave [di servizio], diventa suscettibile di non essere ammissibile [se toccato] da un tevul yom , un mechusar kippurim e attraverso la linah . Una volta offerto il kometz [una manciata dell'offerta del pasto, che è collocata sull'altare], si è responsabili per pigul , notar e tamei . Gli avanzi non sono soggetti a meilah , ma il kometz è soggetto a meilah fino a quando non viene portato nel luogo di combustione.

הַקֹּמֶץ, וְהַלְּבוֹנָה, וְהַקְּטֹרֶת, וּמְנָחוֹת כֹּהֲנִים, וּמִנְחַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ, וּמִנְחַת נְסָכִין, מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. קָדְשׁוּ בַכְּלִי, הֻכְשְׁרוּ לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּבְלִינָה, וְחַיָּבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם נוֹתָר וּמִשּׁוּם טָמֵא, וּפִגּוּל אֵין בָּהֶן. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁיֶּשׁ לוֹ מַתִּירִין, אֵין חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל, נוֹתָר וְטָמֵא, עַד שֶׁיִּקְרְבוּ מַתִּירָיו. וְכֹל שֶׁאֵין לוֹ מַתִּירִין, כֵּיוָן שֶׁקָּדַשׁ בַּכְּלִי, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם נוֹתָר וּמִשּׁוּם טָמֵא, וּפִגּוּל אֵין בּוֹ:

Il kometz [tripudio di un'offerta di un pasto che è stata posta sull'altare], l'incenso, il ketoret [incenso], l'offerta di pasto dei sacerdoti e l'unto prete [il sommo sacerdote] o l'offerta di pasto della libagione sono soggetti a meilah una volta che sono stati santificati. Una volta che sono stati santificati in una nave [di servizio], diventano suscettibili di diventare non ammissibili [se toccati] da un tevul yom , un mechusar kippurim e attraverso linah , e uno è responsabile per il notaio [lasciandolo oltre il tempo appropriato] o tamei , ma non sono soggetti a pigul . Questa è la regola, qualsiasi cosa [che è attualmente vietata, ma] il cui divieto in determinate condizioni alla fine passerà e diventerà ammissibile, uno non è responsabile per pigul , notar e tamei fino a quando ciò che lo rende ammissibile si verifica. Qualunque cosa il cui divieto alla fine non passerà e lo renderà ammissibile, non appena è stato santificato in una nave [di servizio], si è responsabili per il notaio e il tamei , ma non sono soggetti a pigul.