Kinnim 3

בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּכֹהֵן נִמְלָךְ. אֲבָל בְּכֹהֵן שֶׁאֵינוֹ נִמְלָךְ, אַחַת לָזוֹ וְאַחַת לָזוֹ, שְׁתַּיִם לָזוֹ וּשְׁתַּיִם לָזוֹ, שָׁלשׁ לָזוֹ וְשָׁלשׁ לָזוֹ, עָשָׂה כֻלָּן לְמַעְלָה, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. כֻּלָּן לְמַטָּן, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. חֶצְיָם לְמַעְלָה וְחֶצְיָם לְמַטָּה, אֶת שֶׁלְּמַעְלָה, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל, וְאֶת שֶׁלְּמַטָּה, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל:

In quale caso vengono pronunciate le [sentenze] precedentemente indicate? Se il Kohen consultasse [le autorità su cosa fare quando gli uccelli si sono confusi]. Ma se il Kohen non consultasse [le autorità], se ci fosse una [coppia] per questa [donna] e una [coppia] per questa [donna] o due [coppie] per questa [donna] e due [ coppie] per questa [donna] o tre [coppie] per questa [donna] e tre [coppie] per questa [donna], se ha fatto tutti [gli uccelli] sopra [la linea mediana dell'altare] sarà [offerte] valide e l'altra metà non sarà valida. Se ha fatto tutti [gli uccelli] sotto [la linea mediana dell'altare], metà sarà valida e l'altra metà non sarà valida. [Se lo ha fatto] metà sopra e metà sotto, quelle fatte sopra la metà saranno valide e l'altra metà non sarà valida, tra quelle fatte sotto la metà sarà valida e l'altra metà non sarà valida.

אַחַת לָזוֹ, וּשְׁתַּיִם לָזוֹ, וְשָׁלשׁ לָזוֹ, וְעֶשֶׂר לָזוֹ, וּמֵאָה לָזוֹ, עָשָׂה כֻלָּן לְמַעְלָה, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. כֻּלָּן לְמַטָּן, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. חֶצְיָן לְמַעְלָן וְחֶצְיָן לְמַטָּן, הַמְרֻבֶּה כָשֵׁר. זֶה הַכְּלָל, כָּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה יָכוֹל לַחֲלֹק אֶת הַקִּנִּין וְלֹא יְהוּ מִשֶּׁל אִשָּׁה אַחַת, בֵּין מִלְמַעְלָן בֵּין מִלְּמַטָּן, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. כָּל מָקוֹם שֶׁאֵין אַתָּה יָכוֹל לַחֲלֹק אֶת הַקִּנִּין עַד שֶׁיְּהוּ מִשֶּׁל אִשָּׁה אַחַת, בֵּין מִלְמַעְלָן בֵּין מִלְּמַטָּן, הַמְרֻבֶּה כָשֵׁר:

Una [coppia] da questa [donna] e due [coppie] da questa [un'altra donna] e tre [coppia] da questa [un'altra donna] e dieci [coppie] da questa [un'altra donna] e cento [ coppie] da questo ome [un'altra donna] se [i Kohen ] li ha fatti tutti sopra [la linea mediana dell'altare], metà sono validi e metà non sono validi. Se li ha fatti tutti sotto [la linea mediana dell'altare], metà sarà valida e l'altra metà non sarà valida. Se lo ha fatto metà sopra e metà sotto, il numero di uccelli nel gruppo più grande è valido. Questa è la regola: qualsiasi luogo [situazione] in cui è possibile dividere le coppie in modo che gli uccelli di una donna non siano entrambi sopra [la linea mediana] e sotto [la linea mediana] metà saranno validi e metà non saranno validi. Qualsiasi luogo [situazione] in cui non è possibile dividere le coppie diverse dagli [uccelli] di una donna può essere interamente sopra e sotto [la linea mediana] il numero di uccelli nel gruppo più grande è valido.

חַטָּאת לָזוֹ, וְעוֹלָה לָזוֹ, עָשָׂה כֻלָּן לְמַעְלָן, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. כֻּלָּן לְמַטָּן, מֱחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. חֶצְיָן לְמַעְלָן וְחֶצְיָן לְמַטָּן, שְׁתֵּיהֶן פָּסוּל, שֶׁאֲנִי אוֹמֵר, חַטָּאת קְרֵבָה לְמַעְלָן וְעוֹלָה לְמַטָּן:

L'offerta per il peccato di questa [donna] e l'olocausto di questa [donna], e lui [il Kohen in errore] ha fatto tutti sopra la [metà linea] metà sono validi e metà non sono validi. Se [il Kohen in errore] li ha fatti tutti al di sotto [della linea mediana], metà sono validi e metà non sono validi. Se lui [il Kohen in errore] ha fatto metà sopra [la linea mediana] e metà sotto [la linea mediana], entrambi non sono validi, perché possiamo dire che l'offerta per il peccato è stata portata sopra [la linea mediana] e l'olocausto fu portato sotto [la linea mediana].

חַטָּאת וְעוֹלָה וּסְתוּמָה וּמְפֹרֶשֶׁת, עָשָׂה כֻלָּן לְמַעְלָן, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. כֻּלָּן לְמַטָּה, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. חֶצְיָן לְמַעְלָן וְחֶצְיָן לְמַטָּן, אֵין כָּשֵׁר אֶלָּא סְתוּמָה, וְהִיא מִתְחַלֶּקֶת בֵּינֵיהֶן:

[Se due donne portassero tre paia. [La prima coppia hanno specificato un uccello] come sacrificio per il peccato [e hanno specificato per quale donna], [e l'altra] come olocausto [e hanno specificato per quale donna], [la seconda coppia che hanno lasciato] non specificata, [ e la terza coppia che hanno] specificato [il tipo di offerta ma non ha specificato per quale donna], se lui [il Kohen ha fatto tutte sopra [la linea mediana dell'altare] metà sono valide e metà non sono valide. Se lui [il Kohen ] li ha fatti tutti al di sotto [della linea mediana dell'altare], metà sono validi e metà non sono validi. Se ha fatto metà sopra e metà sotto solo gli uccelli non specificati sono validi e sono divisi tra loro [le donne].

חַטָּאת שֶׁנִּתְעָרְבָה בְחוֹבָה, אֵין כָּשֵׁר אֶלָּא מִנְיַן חַטָּאת שֶׁבַּחוֹבָה. חוֹבָה שְׁנַיִם בְּחַטָּאת, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. וְחַטָּאת שְׁנַיִם בְּחוֹבָה, הַמִּנְיָן שֶׁבַּחוֹבָה כָּשֵׁר. וְכֵן עוֹלָה שֶׁנִּתְעָרְבָה בְחוֹבָה, אֵין כָּשֵׁר אֶלָּא מִנְיַן עוֹלוֹת שֶׁבַּחוֹבָה. חוֹבָה שְׁנַיִם בְּעוֹלָה, מֶחֱצָה כָשֵׁר וּמֶחֱצָה פָסוּל. עוֹלָה שְׁנַיִם בְּחוֹבָה, הַמִּנְיָן שֶׁבַּחוֹבָה כָּשֵׁר:

Gli uccelli che offrono il peccato che si sono mescolati con un [uguale numero di] coppie obbligatorie [di sacrifici per il peccato e olocausti] non sono validi, ad eccezione del numero di uccelli che offrono il peccato all'interno delle coppie obbligatorie. Se il numero di coppie obbligatorie è il doppio rispetto agli uccelli che offrono il peccato, metà è valida e metà non è valida. Se gli uccelli che offrono il peccato sono il doppio delle [coppie] obbligatorie, è valido solo il numero di uccelli nelle coppie obbligatorie. Allo stesso modo, un olocausto che si è mescolato con una coppia obbligatoria è valido solo il numero di uccelli che offrono olocausto nelle coppie obbligatorie. Se il numero di [coppie] obbligatorie è il doppio di quello che offre l'offerta [bunt] [uccelli], la metà è valida e la metà non è valida. Se l'olocausto [gli uccelli] è il doppio rispetto agli [uccelli] obbligatori, è valido solo il numero [degli uccelli] nelle coppie obbligatorie.

הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה, הֲרֵי עָלַי קֵן כְּשֶׁאֵלֵד זָכָר, יָלְדָה זָכָר, מְבִיאָה שְׁתֵּי קִנִּים, אַחַת לְנִדְרָהּ וְאַחַת לְחוֹבָתָהּ. נְתָנָתַם לַכֹּהֵן, וְהַכֹּהֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שָׁלשׁ פְּרִידִים מִלְמַעְלָן וְאַחַת מִלְּמַטָּן. לֹא עָשָׂה כֵן, אֶלָּא עָשָׂה שְׁתַּיִם לְמַעְלָן וּשְׁתַּיִם לְמַטָּן וְלֹא נִמְלַךְ, צְרִיכָה לְהָבִיא עוֹד פְּרִידָה אַחַת, וְיַקְרִיבֶנָּה לְמַעְלָן, מִמִּין אֶחָד. מִשְּׁנֵי מִינִין, תָּבִיא שְׁתַּיִם. פֵּרְשָׁה נִדְרָהּ, צְרִיכָה לְהָבִיא עוֹד שָׁלשׁ פְּרִידִים, מִמִּין אֶחָד. מִשְּׁנֵי מִינִין, תָּבִיא אַרְבַּע. קָבְעָה נִדְרָהּ, צְרִיכָה לְהָבִיא עוֹד חָמֵשׁ פְּרִידִים, מִמִּין אֶחָד. מִשְּׁנֵי מִינִין, תָּבִיא שֵׁשׁ. נְתָנָתַם לַכֹּהֵן וְאֵין יָדוּעַ מַה נָּתְנָה, הָלַךְ הַכֹּהֵן וְעָשָׂה וְאֵין יָדוּעַ מֶה עָשָׂה, צְרִיכָה לְהָבִיא עוֹד אַרְבַּע פְּרִידִים לְנִדְרָהּ, וּשְׁתַּיִם לְחוֹבָתָהּ, וְחַטָּאת אֶחָת. בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר, שְׁתֵּי חַטָּאוֹת. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, זֶה הוּא שֶׁאָמְרוּ, כְּשֶׁהוּא חַי קוֹלוֹ אֶחָד, וּכְשֶׁהוּא מֵת קוֹלוֹ שִׁבְעָה. כֵּיצַד קוֹלוֹ שִׁבְעָה. שְׁתֵּי קַרְנָיו, שְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת. שְׁתֵּי שׁוֹקָיו, שְׁנֵי חֲלִילִין. עוֹרוֹ, לְתֹף. מֵעָיו, לִנְבָלִים. בְּנֵי מֵעָיו, לְכִנּוֹרוֹת. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, אַף צַמְרוֹ לִתְכֵלֶת. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר, זִקְנֵי עַם הָאָרֶץ, כָּל זְמַן שֶׁמַּזְקִינִין, דַּעְתָּן מִטָּרֶפֶת עֲלֵיהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב יב), מֵסִיר שָׂפָה לְנֶאֱמָנִים וְטַעַם זְקֵנִים יִקָּח. אֲבָל זִקְנֵי תוֹרָה אֵינָן כֵן, אֶלָּא כָל זְמַן שֶׁמַּזְקִינִין, דַּעְתָּן מִתְיַשֶּׁבֶת עֲלֵיהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר (שם), בִּישִׁישִׁים חָכְמָה וְאֹרֶךְ יָמִים תְּבוּנָה:

Una donna che ha detto, porterò una coppia di uccelli quando partorirò un ragazzo, se ha partorito un ragazzo, dovrà portare due coppie, una per il suo voto e una per il suo obbligo. Quando le dà a Kohen , lui [il Kohen ] deve fare tre degli uccelli sopra [la linea mediana dell'Alter] e tre sotto. [Se] non lo ha fatto, ma invece ha fatto due sopra e due sotto e non le ha chiesto [lei lo scopo delle offerte], lei [la donna] deve portare un altro uccello e lui [il Kohen ] lo offre sopra [ la linea mediana]. [Questo è vero] se entrambi gli uccelli appartenessero alla stessa specie. [Se fossero] di specie diverse, deve portare due [ulteriori] uccelli. Se ha specificato [quale specie sarebbe usata per] il suo voto, deve portare altri tre uccelli della stessa specie, [questa è la regola se provenissero tutti] dalla stessa specie. [Se provenivano da due specie, deve portare quattro [ulteriori] uccelli. Se ha attaccato il suo voto alla sua offerta obbligatoria, ora deve portare altri cinque uccelli, se appartenevano a una specie e sei se provenivano da due specie. Se li ha dati al Kohen , ma non sapeva quale specie gli ha dato e il Kohen ha portato gli uccelli, ma non sa come li ha portati, deve portare altri quattro uccelli per il suo voto e due per il suo obbligo e uno come sacrificio per il peccato. Ben Azzai dice che deve portare due peccatori. Il rabbino Yehoshua dice :, Questo è [simile] a ciò che viene detto, quando [un ariete] è vivo ha una voce, ma una volta morto ne ha sette. Come ne ha sette? Le sue due corna possono diventare due trombe, le sue due cosce diventerebbero due flauti, la sua pelle può diventare un tamburo, il suo stomaco può diventare parti di lire, le sue interiora per archi, e alcuni dicono che la sua lana può essere usata per Tekhelet [blu- lana tinta usata per capi tzitit e sacerdotali]. Il rabbino Shimon, figlio di Akashia, ha dichiarato: "Gli anziani non appresi man mano che invecchiano la loro mente diventa più confusa come dice (Giobbe 12:20)," Rimuove il discorso dei capaci e toglie il ragionamento degli anziani ". Ma gli anziani della Torah non sono così, piuttosto quando invecchiano la loro mente diventa più calma come dice (Giobbe 12:12) "Negli anziani c'è la saggezza e nei lunghi giorni la comprensione".