Demai 1

הַקַּלִּין שֶׁבַּדְּמַאי, הַשִּׁיתִין, וְהָרִימִין וְהָעֻזְרָדִין, וּבְנוֹת שׁוּחַ, וּבְנוֹת שִׁקְמָה, וְנוֹבְלוֹת הַתְּמָרָה, וְהַגֻּפְנִין, וְהַנִּצְפָּה. וּבִיהוּדָה, הָאוֹג, וְהַחֹמֶץ שֶׁבִּיהוּדָה, וְהַכֻּסְבָּר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל הַשִּׁיתִין פְּטוּרִין, חוּץ מִשֶּׁל דּוּפְרָה. כָּל הָרִימִין פְּטוּרִין, חוּץ מֵרִימֵי שִׁקְמוֹנָה. כָּל בְּנוֹת שִׁקְמָה פְּטוּרוֹת, חוּץ מִן הַמֻּסְטָפוֹס:

Questi sono quelli che siamo indulgenti con Demai [prodotti dai quali non è certo se le decime fossero già state prese]: fichi selvatici, il frutto del loto, mele granchio, fichi bianchi, frutto del sicomoro, datteri stentati, aneto e capperi ; e in Giudea, il sommacco, l'aceto di Giuda e il coriandolo. Il rabbino Yehudah dice: “Tutti i fichi selvatici sono esenti tranne quelli che sopportano due volte all'anno; tutti i frutti di loto sono esenti tranne i frutti di loto di Shikmonah; tutti i frutti di sicomoro sono esenti ad eccezione di quelli che sono stati aperti. "

הַדְּמַאי אֵין לוֹ חֹמֶשׁ, וְאֵין לוֹ בִעוּר, וְנֶאֱכָל לְאוֹנֵן, וְנִכְנָס לִירוּשָׁלַיִם וְיוֹצֵא, וּמְאַבְּדִין אֶת מִעוּטוֹ בַּדְּרָכִים, וְנוֹתְנוֹ לְעַם הָאָרֶץ, וְיֹאכַל כְּנֶגְדּוֹ. וּמְחַלְּלִים אוֹתוֹ כֶּסֶף עַל כֶּסֶף, נְחֹשֶׁת עַל נְחשֶׁת, כֶּסֶף עַל נְחֹשֶׁת, וּנְחֹשֶׁת עַל הַפֵּרוֹת, וּבִלְבַד שֶׁיַּחֲזֹר וְיִפְדֶּה אֶת הַפֵּרוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יַעֲלֶה הַפֵּרוֹת וְיֵאָכְלוּ בִירוּשָׁלָיִם:

Demai non ha una [penalità di un] quinto, e non richiede la rimozione, e un Onen [persona il cui parente stretto è morto e non ancora sepolto] può mangiarlo, può entrare a Gerusalemme e andarsene, e si può perdere un una piccola quantità sulla strada, e può essere data ad un Am HaAretz [uno che è lassista nell'osservare le leggi sulla decima e sulla purezza], e invece può mangiare qualcos'altro e scambiarlo, argento con argento, rame con rame, argento per rame e rame per frutta. E questo è solo se torna a riscattare i frutti, questa è l'opinione del rabbino Meir. E i saggi dicono: "Raccoglie il frutto e saranno mangiati a Gerusalemme".

הַלּוֹקֵחַ לְזֶרַע וְלִבְהֵמָה, קֶמַח לְעוֹרוֹת, שֶׁמֶן לְנֵר, שֶׁמֶן לָסוּךְ בּוֹ אֶת הַכֵּלִים, פָּטוּר מִן הַדְּמַאי. מִכְּזִיב וּלְהַלָּן, פָּטוּר מִן הַדְּמַאי. חַלַּת עַם הָאָרֶץ, וְהַמְדֻמָּע, וְהַלָּקוּחַ בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, וּשְׁיָרֵי הַמְּנָחוֹת, פְּטוּרִין מִן הַדְּמַאי. שֶׁמֶן עָרֵב, בֵּית שַׁמַּאי מְחַיְּבִין, וּבֵית הִלֵּל פּוֹטְרִין:

Uno che acquista semi o animali domestici, farina per pelli, olio per l'illuminazione o olio per grasso per utensili; [questi sono] esenti da Demai . [Aree situate] da K'ziv e oltre sono esenti da Demai . Il Challah [pasta che deve essere messa da parte per il sacerdote] di un Am HaAretz , e una miscela di prodotti regolari con Terumah [prodotti consacrati per il consumo sacerdotale], e ciò che è stato acquistato con i soldi della seconda decima, e il residuo di l'offerta del pasto, sono esenti da Demai . L'olio profumato è obbligato dalla scuola di Shammai e la scuola di Hillel esenta.

הַדְּמַאי, מְעָרְבִין בּוֹ, וּמִשְׁתַּתְּפִין בּוֹ, וּמְבָרְכִין עָלָיו, וּמְזַמְּנִין עָלָיו, וּמַפְרִישִׁין אוֹתוֹ עָרוֹם, בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת. הָא אִם הִקְדִּים מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לָרִאשׁוֹן, אֵין בְּכָךְ כְּלוּם. שֶׁמֶן שֶׁהַגַּרְדִּי סָךְ בְּאֶצְבְּעוֹתָיו, חַיָּב בִּדְּמַאי. וְשֶׁהַסּוֹרֵק נוֹתֵן בַּצֶּמֶר, פָּטוּר מִן הַדְּמָאי:

Il Demai può essere usato per creare un Eruv per cortili e vicoli condivisi, e noi lo benediciamo [prima di mangiare], e invitiamo su di esso [gli altri alle benedizioni dopo il pasto], e le decime possono essere separate da esso mentre nudi, e a twilight [su Erev Shabbat ]. Se uno ha separato la seconda decima prima della prima, non è così'non importa. L'olio con cui un tessitore unge le dita è obbligato in Demai , e ciò che il pettinatore mette in lana è esente da Demai .