'Arakhin 1

הַכֹּל מַעֲרִיכִין וְנֶעֱרָכִין, נוֹדְרִים וְנִדָּרִים, כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים, נָשִׁים וַעֲבָדִים. טֻמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, נוֹדְרִים וְנִדָּרִים וּמַעֲרִיכִין, אֲבָל לֹא נֶעֱרָכִין, שֶׁאֵינוֹ נֶעֱרָךְ אֶלָּא זָכָר וַדַּאי וּנְקֵבָה וַדָּאִית. חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן, נִדָּרִין וְנֶעֱרָכִין, אֲבָל לֹא נוֹדְרִין וְלֹא מַעֲרִיכִין, מִפְּנֵי שֶׁאֵין בָּהֶם דָּעַת. פָּחוּת מִבֶּן חֹדֶשׁ, נִדָּר אֲבָל לֹא נֶעֱרָךְ:

Tutti sono idonei a valutare [vale a dire, impegnare il proprio valore nel fondo del Tempio], essere valutati [con l'impegno di un altro], giurare [valore di un altro nel fondo del Tempio] o far valere il proprio valore: sacerdoti, leviti, israeliti, donne e schiave. Le persone il cui sesso è sconosciuto, o ermafroditi, sono idonee a giurare [sul valore di un altro], a far valere il proprio valore e a valutare, ma non sono adatte per essere valutate, poiché vengono valutate solo quelle che sono decisamente maschi o decisamente femmine . Un sordomuto, una persona pazza e un minore sono idonei a far valere il proprio valore e a essere valutati, ma non sono adatti a giurare [sul valore di un altro] o a valutare, perché non sono considerati capaci di intenti. Un bambino di meno di un mese può essere promesso, ma non valutato.

הַנָּכְרִי, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר נֶעֱרָךְ אֲבָל לֹא מַעֲרִיךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַעֲרִיךְ אֲבָל לֹא נֶעֱרָךְ. זֶה וָזֶה מוֹדִים, שֶׁנּוֹדְרִין וְנִדָּרִין:

Riguardo a un non ebreo, il rabbino Meir dice: si può valutare, ma non si può valutare; Il rabbino Yehudah dice: si può valutare ma non si può valutare. Entrambi concordano sul fatto che si può giurare e che si valga la pena.

הַגּוֹסֵס, וְהַיּוֹצֵא לֵהָרֵג, לֹא נִדָּר וְלֹא נֶעֱרָךְ. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן עֲקַבְיָא אוֹמֵר, נֶעֱרָךְ, מִפְּנֵי שֶׁדָּמָיו קְצוּבִין, אֲבָל אֵינוֹ נִדָּר, מִפְּנֵי שֶׁאֵין דָּמָיו קְצוּבִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, נוֹדֵר וּמַעֲרִיךְ וּמַקְדִּישׁ. וְאִם הִזִּיק, חַיָּב בַּתַּשְׁלוּמִין:

Uno in punto di morte o in procinto di essere messo a morte non può far valere il proprio valore, né si può valutare. Il rabbino Chanina ben 'Akavia dice: si può valutare perché il proprio valore è fisso, ma il proprio valore non può essere promesso perché il suo valore non è fisso. Il rabbino Yose dice: può giurare, valutare e consacrare [al santuario], e se ha causato un danno, è obbligato a fare la restituzione.

הָאִשָּׁה שֶׁהִיא יוֹצְאָה לֵהָרֵג, אֵין מַמְתִּינִין לָהּ עַד שֶׁתֵּלֵד. יָשְׁבָה עַל הַמַּשְׁבֵּר, מַמְתִּינִין לָהּ עַד שֶׁתֵּלֵד. הָאִשָּׁה שֶׁנֶּהֶרְגָה, נֶהֱנִין בִּשְׂעָרָהּ. בְּהֵמָה שֶׁנֶּהֶרְגָּה, אֲסוּרָה בַהֲנָיָה:

Se una donna sta per essere giustiziata, non la aspettano fino al parto. Ma se si era già seduta sullo sgabello, la aspettano fino al parto. Se una donna viene giustiziata, si possono usare i suoi capelli. Se un animale è stato giustiziato, è vietato farne uso.