Talmud su Menahot 2:5

פִּגֵּל בַּקֹּמֶץ וְלֹא בַלְּבוֹנָה, בַּלְּבוֹנָה וְלֹא בַקֹּמֶץ, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, פִּגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין בּוֹ כָרֵת, עַד שֶׁיְּפַגֵּל אֶת כָּל הַמַּתִּיר. מוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי מֵאִיר בְּמִנְחַת חוֹטֵא וּבְמִנְחַת קְנָאוֹת, שֶׁאִם פִּגֵּל בַּקֹּמֶץ, שֶׁהוּא פִגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת, שֶׁהַקֹּמֶץ הוּא הַמַּתִּיר. שָׁחַט אַחַד מִן הַכְּבָשִׂים לֶאֱכֹל שְׁתֵּי חַלּוֹת לְמָחָר, הִקְטִיר אַחַד מִן הַבְּזִיכִים לֶאֱכֹל שְׁנֵי סְדָרִים לְמָחָר, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, פִּגּוּל וְחַיָּבִים עָלָיו כָּרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין פִּגּוּל, עַד שֶׁיְּפַגֵּל אֶת כָּל הַמַּתִּיר. שָׁחַט אַחַד מִן הַכְּבָשִׂים לֶאֱכֹל מִמֶּנּוּ לְמָחָר, הוּא פִגּוּל, וַחֲבֵרוֹ כָשֵׁר. לֶאֱכֹל מֵחֲבֵרוֹ לְמָחָר, שְׁנֵיהֶם כְּשֵׁרִים:

Se avesse un'intenzione che causa il rifiuto di qualcosa a causa di un maiale [per quanto riguarda il resto dell'offerta di grano] durante il [bruciore della] manciata e non durante il [bruciore dell'incenso] o durante il [bruciore dell'incenso e non durante l'incenso: il rabbino Meir dice: è rifiutato a causa del maiale ed è responsabile della sua estirpazione; Ma i saggi dicono: non c'è estirpazione a meno che non avesse un'intenzione che causasse il rifiuto di qualcosa a causa del piggul durante il servizio di tutto ciò che lo ha permesso. I saggi concordano con il rabbino Meir riguardo a un peccatore's offerta di grano o un'offerta di grano di gelosia, che se avesse avuto un'intenzione che rende qualcosa rifiutato a causa di piggul durante il [bruciore della] manciata, [il resto] è rifiutato a causa di piggul ed è responsabile per la sua estirpazione, dal momento che la manciata è l'intera cosa che lo rende autorizzato. Se ha macellato uno degli agnelli con l'intenzione di mangiare i due pani il giorno successivo, o se ha bruciato uno dei piatti di incenso con l'intenzione di mangiare le due file [del pastore] il giorno successivo: Rabbi Meir dice: è respinto a causa di piggul ed è responsabile per la sua estirpazione; Ma i saggi dicono: non è rifiutato a causa di piggul, a meno che non abbia avuto l'intenzione di rendere qualcosa rifiutato a causa di piggul durante il servizio di tutto ciò che lo rende permesso. Se ha macellato uno degli agnelli con l'intenzione di mangiarne una parte il giorno successivo, quel [agnello] viene respinto a causa del maiale, ma l'altro [agnello] è valido. Se intendeva mangiare l'altro [agnello] il giorno successivo, entrambi sono validi.

Esplora talmud su Menahot 2:5. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.