Talmud su Ketubbot 8:2

רַבִּי שִׁמְעוֹן חוֹלֵק בֵּין נְכָסִים לִנְכָסִים. נְכָסִים הַיְדוּעִים לַבַּעַל, לֹא תִמְכֹּר. וְאִם מָכְרָה וְנָתְנָה, בָּטֵל. שֶׁאֵינָן יְדוּעִים לַבַּעַל, לֹא תִמְכֹּר. וְאִם מָכְרָה וְנָתְנָה, קַיָּם:

R. Shimon distingue tra proprietà e proprietà. Proprietà nota al marito, che non può vendere; e se lo ha venduto o lo ha regalato, è nullo. Proprietà che non è nota al marito, non può vendere; e se lo ha venduto o lo ha regalato, lo è. [Alcuni comprendono "la proprietà che è conosciuta" come terra e "la proprietà che non è conosciuta" come chattel. E altri comprendono entrambi questi come "proprietà conosciuta" e ciò che le è accaduto all'estero mentre risiedeva qui come "proprietà sconosciuta". L'halachah è che entrambe le proprietà che le sono ricadute prima che fosse promessa sposa e le proprietà che le sono ricadute dopo essere stata promessa sposa—se l'avesse venduta dopo essersi sposata, suo marito avrebbe potuto prendere dalla ricevente i frutti della sua vita e la terra stessa dopo la sua morte. E l'halachah è in accordo con R. Shimon, che distingue tra proprietà note al marito e proprietà non note al marito.]

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