Talmud su Keritot 3:9
וְעוֹד שְׁאָלָן רַבִּי עֲקִיבָא. הַשּׁוֹחֵט חֲמִשָּׁה זְבָחִים בַּחוּץ בְּהֶעְלֵם אֶחָד, מַהוּ. חַיָּב אַחַת עַל כֻּלָּם, אוֹ אַחַת עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמְרוּ לוֹ, לֹא שָׁמָעְנוּ. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, שָׁמַעְתִּי בְאוֹכֵל מִזֶּבַח אֶחָד בַּחֲמִשָּׁה תַמְחוּיִין בְּהֶעְלֵם אֶחָד, שֶׁהוּא חַיָּב עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִשּׁוּם מְעִילָה, וְרוֹאֶה אֲנִי שֶׁהַדְּבָרִים קַל וָחֹמֶר. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, לֹא כָךְ שְׁאָלָן רַבִּי עֲקִיבָא. אֶלָּא, בְּאוֹכֵל נוֹתָר מֵחֲמִשָּׁה זְבָחִים בְּהֶעְלֵם אֶחָד, מַהוּ. חַיָּב אַחַת עַל כֻּלָּן, אוֹ אַחַת עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. אָמְרוּ לוֹ, לֹא שָׁמָעְנוּ. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, שָׁמַעְתִּי בְאוֹכֵל מִזֶּבַח אֶחָד בַּחֲמִשָּׁה תַמְחוּיִים בְּהֶעְלֵם אֶחָד, שֶׁהוּא חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת מִשּׁוּם מְעִילָה, וְרוֹאֶה אֲנִי שֶׁהַדְּבָרִים קַל וָחֹמֶר. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אִם הֲלָכָה, נְקַבֵּל. וְאִם לָדִין, יֵשׁ תְּשׁוּבָה. אָמַר לוֹ, הָשֵׁב. אָמַר לוֹ, לֹא, אִם אָמַרְתָּ בִמְעִילָה שֶׁעָשָׂה בָהּ אֶת הַמַּאֲכִיל כָּאוֹכֵל וְאֶת הַמְהַנֶּה כַּנֶּהֱנֶה, צֵרַף הַמְּעִילָה לִזְמָן מְרֻבֶּה, תֹּאמַר בְּנוֹתָר, שֶׁאֵין בּוֹ אַחַד מִכָּל אֵלּוּ:
Il rabbino Akiva ha inoltre chiesto loro: quale [è la sentenza se] uno ha massacrato cinque sacrifici al di fuori di [i recinti del tempio] sotto un incantesimo di inconsapevolezza? È responsabile di un [sacrificio] per tutti loro o di un [sacrificio ciascuno] per ciascuno di essi? Gli dissero: Non abbiamo ascoltato [nessun insegnamento su questo argomento]. Il rabbino Yehoshua ha detto: ho sentito che [se] uno mangia cinque piatti da un sacrificio sotto un incantesimo di inconsapevolezza, è responsabile per un [sacrificio] di Me'ilah [uso improprio della proprietà consacrata] per ciascuno di essi, e questo mi sembra che [il tuo caso possa essere compreso impiegando] un Kal Vachomer . Il rabbino Shimon disse: Questo non era ciò che il rabbino Akiva chiese, ma piuttosto: che cosa [è la sentenza se] uno mangiasse Notar da cinque sacrifici sotto un incantesimo di inconsapevolezza? È responsabile di un [sacrificio] per tutti loro o di un [sacrificio ciascuno] per ciascuno di essi? Gli dissero: Non abbiamo ascoltato [nessun insegnamento su questo argomento]. Il rabbino Yehoshua ha detto: ho sentito che [se] uno mangia cinque piatti da un sacrificio sotto un incantesimo di inconsapevolezza, è responsabile di un [sacrificio] di Meilah per ciascuno di essi, e mi sembra che [il tuo il caso può essere compreso impiegando] un Kal Vachomer . Il rabbino Akiva ha detto: se questa è una legge [ricevuta], la accetteremo; ma se si tratta di una deduzione logica, c'è una confutazione. Gli disse: Rebut allora! Gli disse: No, sebbene tu lo dica riguardo a Meila dove uno che nutre un altro è [responsabile] come colui che mangia, e colui che porta gli altri a trarne beneficio è [responsabile] come colui che benefici; [e inoltre, piccole quantità vengono] calcolate insieme in [un caso di] Me'ilah [anche dopo il passare del tempo]; puoi dirlo con [riguardo a] Notar dove nessuna di queste [leggi si applica]?
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