Talmud su Kelim 8:1

הַתַּנּוּר שֶׁחֲצָצוֹ בִנְסָרִים אוֹ בִירִיעוֹת, נִמְצָא שֶׁרֶץ בְּמָקוֹם אֶחָד, הַכֹּל טָמֵא. כַּוֶּרֶת פְּחוּתָה וּפְקוּקָה בְקַשׁ וּמְשֻׁלְשֶׁלֶת לַאֲוִיר הַתַּנּוּר, הַשֶּׁרֶץ בְּתוֹכָהּ, הַתַּנּוּר טָמֵא. הַשֶּׁרֶץ בַּתַּנּוּר, אֳכָלִין שֶׁבְּתוֹכָהּ טְמֵאִין. וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, אִם הִצִּילָה בְמֵת הֶחָמוּר, לֹא תַצִּיל בִּכְלִי חֶרֶס הַקַּל. אָמְרוּ לוֹ, אִם הִצִּילָה בְמֵת הֶחָמוּר, שֶׁכֵּן חוֹלְקִים אֹהָלִים, תַּצִּיל בִּכְלִי חֶרֶס הַקַּל, שֶׁאֵין חוֹלְקִים כְּלִי חָרֶס:

Un forno che hanno partizionato con assi o impiccagioni, e in esso è stato trovato uno sheretz [una delle numerose specie di rettili e roditori] in un compartimento, l'intero forno è impuro. Se un alveare si spezza e il suo spazio si ferma con la paglia, e viene sospeso nello spazio aereo di un forno mentre uno sheretz era al suo interno [l'alveare], il forno diventa impuro. Se uno sheretz era nel forno, qualsiasi cibo all'interno dell'alveare diventa impuro. Ma il rabbino Eliezer dice che è puro. Il rabbino Eliezer ha detto: se offre protezione nel caso di un cadavere, che è più consequenziale, non dovrebbe offrire protezione nel caso di una nave di terracotta, che è meno consequenziale? Gli dissero: Se offre protezione in caso di cadavere, è perché le tende possono essere divise; dovrebbe anche offrire protezione nel caso di una nave di terracotta, che non può essere divisa?

Esplora talmud su Kelim 8:1. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.