Talmud su Kelim 28:5

כִּפָּה שֶׁהוּא טָמֵא מִדְרָס, וּנְתָנוֹ עַל הַסֵּפֶר, טָהוֹר מִן הַמִּדְרָס, אֲבָל טָמֵא טְמֵא מֵת. חֵמֶת שֶׁעֲשָׂאָהּ שָׁטִיחַ, וְשָׁטִיחַ שֶׁעֲשָׂאוֹ חֵמֶת, טָהוֹר. חֵמֶת שֶׁעֲשָׂאָהּ תּוּרְמֵל וְתוּרְמֵל שֶׁעֲשָׂאוֹ חֵמֶת, כַּר שֶׁעֲשָׂאוֹ סָדִין וְסָדִין שֶׁעֲשָׂאוֹ כַּר, כֶּסֶת שֶׁעֲשָׂאָהּ מִטְפַּחַת וּמִטְפַּחַת שֶׁעֲשָׂאָהּ כֶּסֶת, טָמֵא. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁשִּׁנָּהוּ לִשְׁמוֹ, טָמֵא. לְשֵׁם אַחֵר, טָהוֹר:

Per quanto riguarda un copricapo che è stato reso impuro con l' impurità dei midra [un tipo di impurità dovuta al fatto di essere seduto su alcuni tipi di individui impuri, che rende qualcosa un'origine di impurità], se uno lo collocava [come una copertura] su un libro è puro dall'impurità dei midra , ma è [suscettibile di essere reso] impuro dall'impurità del cadavere. Una pelle che uno ha modellato in un tappeto, o un tappeto che uno ha modellato in una pelle, è pura. Una pelle che uno ha modellato in una cartella, o una cartella che uno ha modellato in una pelle, un cuscino che uno ha modellato in un lenzuolo, o un foglio che uno ha modellato in un cuscino, una coperta che uno ha modellato in un fazzoletto o un fazzoletto quale si è trasformato in una coperta, è [suscettibile di essere reso] impuro. Questa è la regola generale: qualsiasi oggetto che uno ha cambiato in uno con lo stesso nome [lo stesso uso generale] è impuro; se [uno lo ha cambiato in qualcosa] di un altro nome, è puro.

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