Talmud su Kelim 27:2

הַבֶּגֶד מִטַּמֵּא מִשּׁוּם שְׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה, לְמִדְרָס, וּמִשּׁוּם שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ לִטְמֵא מֵת. הַשַּׂק אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה, הָעוֹר חֲמִשָּׁה עַל חֲמִשָּׁה, מַפָּץ שִׁשָּׁה עַל שִׁשָּׁה, שָׁוִין לְמִדְרָס וְלִטְמֵא מֵת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַשַּׂק שְׁיָרָיו אַרְבָּעָה, וּתְחִלָּתוֹ מִשֶּׁיִּגָּמֵר:

L'abbigliamento può essere reso impuro come un [pezzo che è] tre per tre [ volute di mano] con impurità midras [un tipo di impurità dovuta al fatto di essere seduti su alcuni individui impuri, rendendo qualcosa un'origine di impurità], e a tre a tre [ fingerpreadths] con impurità di cadavere. Tela di sacco [può essere resa impura] a quattro a quattro [volantini]; Pelle, cinque per cinque; stuoie, sei per sei; sono tutti ugualmente [suscettibili di essere resi impuri] con i midra e l'impurità del cadavere. Il rabbino Meir dice: per quanto riguarda la tela di sacco, i suoi scarti [possono essere resi impuri] a quattro [da quattro volantini], ma inizialmente [può essere reso impuro solo] una volta completato.

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