Mishnah
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Talmud su Kelim 14:8

מַפְתֵּחַ שֶׁל אַרְכֻּבָּה שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ אַרְכֻּבָּתוֹ, טָהוֹר, רַבִּי יְהוּדָה מְטַמֵּא, מִפְּנֵי שֶׁהוּא פוֹתֵחַ בּוֹ מִבִּפְנִים. וְשֶׁל גַּם שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ גֻּמּוֹ, טָהוֹר. הָיוּ בוֹ חָפִין וּנְקָבִין, טָמֵא. נִטְּלוּ חָפִין, טָמֵא מִפְּנֵי נְקָבִין. נִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, טָמֵא מִפְּנֵי חָפִין. נִטְּלוּ חָפִין וְנִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, אוֹ שֶׁפָּרְצוּ זֶה לְתוֹךְ זֶה, טָהוֹר. מְסַנֶּנֶת שֶׁל חַרְדָּל שֶׁנִּפְרְצוּ בָהּ שְׁלֹשָׁה נְקָבִים מִלְּמַטָּן זֶה לְתוֹךְ זֶה, טְהוֹרָה. וְהָאֲפַרְכֵּס שֶׁל מַתָּכוֹת, טְמֵאָה:

Una chiave a forma di ginocchio che è stata rotta al ginocchio è pura. Il rabbino Yehudah lo dichiara impuro perché può aprirsi con esso dall'interno. Un [tasto] a forma di gamma che è stato rotto al suo braccio gamma (più corto) è puro. Se aveva i denti e gli spazi vuoti rimane impuro. Se i denti sono stati rimossi è ancora impuro a causa delle lacune; se le lacune sono state bloccate è impuro a causa dei denti. Se i denti sono stati rimossi e gli spazi vuoti sono stati bloccati, o se si sono fusi l'uno nell'altro, è puro. Un filtro senape in cui tre fori si aprivano sul fondo e si fondevano l'uno nell'altro, è puro. E un imbuto per metallo è impuro.

Jerusalem Talmud Shabbat

HALAKHAH: 6. “Bone to fill a spoonful19A unit of volume for medical prescriptions.; Rebbi Jehudah says to make a tooth of a key.” What is חָף? A key105It seems that the root is شرج “to lock”.. There, we have stated:106Mishnah Kelim14:8. The argument is the same as explained in Note 102. “If the teeth were taken, it is impure because of the holes. If the holes were covered, it is impure because of the teeth.” It seems that Rebbi Jehudah’s argument is inverted. There he calls חָף a protrusion107Reading בלוט for כלוט. The question really is not about R. Jehudah but about the interpretation given here to his statement. Therefore no answer is needed. and here he calls it a key.
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