Talmud su 'Eduyyot 2:10

אַף הוּא הָיָה אוֹמֵר, חֲמִשָּׁה דְבָרִים שֶׁל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. מִשְׁפַּט דּוֹר הַמַּבּוּל, שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. מִשְׁפַּט אִיּוֹב, שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. מִשְׁפַּט הַמִּצְרִיִּים, שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. מִשְׁפַּט גּוֹג וּמָגוֹג לֶעָתִיד לָבֹא, שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ. מִשְׁפַּט רְשָׁעִים בְּגֵיהִנֹּם, שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה סו), וְהָיָה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, מִן הַפֶּסַח וְעַד הָעֲצֶרֶת, שֶׁנֶּאֱמַר וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ:

Sua. Akiva] non menzionava inoltre cinque cose della durata di dodici mesi: il giudizio sulla generazione dell'inondazione—dodici mesi. Il giudizio degli egiziani—dodici mesi. Il giudizio di Giobbe—dodici mesi. Il giudizio di Gog e Magog in tempo per venire—dodici mesi. Il giudizio dei malvagi in Gehinnom—dodici mesi, vale a dire. (Isaia 6:23): "E sarà, dal mese [della sua morte] fino al suo mese" [un anno dopo a Gehinnom, che verrà (da Gehinnom) a inchinarsi davanti alla L .d.] R Yochanan b. Nuri dice: [Sarà a Gehinnom] da Pesach [vale a dire, il primo giorno di Pesach, che si chiama "Sabbath", scritto (Levitico 23:15): "E ti conterrai dal domani del Sabbath, ecc. "] Fino ad Atzereth [(Levitico, Ibid.)" Il domani della settima settimana "], vale a dire. (Isaia, Ibid.): "E dal Sabbath [(il primo giorno di Pesach)] nel suo Sabbath (Atzereth)."

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