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עֵת שֶׁבָּאוּ אֲבוֹתֵינוּ לָאָרֶץ, מָצְאוּ נָטוּעַ, פָּטוּר. נָטְעוּ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא כִבְּשׁוּ, חַיָּב. הַנּוֹטֵעַ לָרַבִּים, חַיָּב. רַבִּי יְהוּדָה פּוֹטֵר. הַנּוֹטֵעַ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְהַנָּכְרִי שֶׁנָּטַע, וְהַגַּזְלָן שֶׁנָּטַע, וְהַנּוֹטֵעַ בִּסְפִינָה, וְהָעוֹלֶה מֵאֵלָיו, חַיָּב בָּעָרְלָה:

Al tempo in cui i nostri antenati entrarono nella Terra [di Israele], [e] trovarono [un albero] già piantato, era esente [dalle leggi di Orlah ]. Se hanno piantato [un albero da frutto], anche se [la Terra] non era ancora stata conquistata, era soggetto. Se uno ha piantato [un albero] per uso pubblico, è soggetto. Il rabbino Yehudah lo esenta. Se uno ha piantato [un albero] su proprietà pubblica, o se un non ebreo ha piantato [un albero], o se un ladro ha piantato [un albero su proprietà che non era suo], o se uno ha piantato su una barca, o se cresciuto da solo, è soggetto a Orlah .

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