Mishnah
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אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, שָׁאַלְתִּי אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְאֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בָּאִטְלִיס שֶׁל אֶמָּאוֹם, שֶׁהָלְכוּ לִקַּח בְּהֵמָה לְמִשְׁתֵּה בְנוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל, הַבָּא עַל אֲחוֹתוֹ וְעַל אֲחוֹת אָבִיו וְעַל אֲחוֹת אִמּוֹ בְּהֶעְלֵם אֶחָד מַהוּ, חַיָּב אַחַת עַל כֻּלָּן, אוֹ אַחַת עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת, וְאָמְרוּ לִי, לֹא שָׁמָעְנוּ. אֲבָל שָׁמַעְנוּ, הַבָּא עַל חָמֵשׁ נָשָׁיו נִדּוֹת בְּהֶעְלֵם אֶחָד, שֶׁהוּא חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. וְרוֹאִין אָנוּ שֶׁהַדְּבָרִים קַל וָחֹמֶר:

Il rabbino Akiva ha detto: ho chiesto a Rabban Gamaliel e al rabbino Yehoshua al mercato della carne di Emmaus, dove sono andati a comprare carne di manzo per la festa nuziale del figlio di Rabban Gamaliel: quale [è la regola se] si hanno rapporti con sua sorella e suo sorella e la sorella di sua madre sotto un incantesimo di inconsapevolezza? È responsabile di un [sacrificio] per tutti loro o di un [sacrificio ciascuno] per ciascuno di essi? E mi dissero: Non abbiamo ascoltato [alcun insegnamento su questo argomento], ma abbiamo sentito che se uno aveva rapporti con le sue cinque mogli che erano Niddot sotto un periodo di inconsapevolezza, è responsabile per ogni [atto], e ci sembra che [il tuo caso possa essere compreso impiegando] un Kal Vachomer [ ragionamento a fortiori ].

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