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כְּמַעֲשֵׂהוּ בְחֹל כָּךְ מַעֲשֵׂהוּ בְשַׁבָּת, אֶלָּא שֶׁהָיָה מְמַלֵּא מֵעֶרֶב שַׁבָּת חָבִית שֶׁל זָהָב שֶׁאֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, מִן הַשִּׁלּוֹחַ, וּמַנִּיחָהּ בַּלִּשְׁכָּה. נִשְׁפְּכָה אוֹ נִתְגַּלְּתָה, הָיָה מְמַלֵּא מִן הַכִּיּוֹר, שֶׁהַיַּיִן וְהַמַּיִם הַמְּגֻלִּין, פְּסוּלִים לְגַבֵּי הַמִּזְבֵּחַ:

Come hanno fatto (con la libagione dell'acqua) durante la settimana, così hanno fatto su Shabbath, ma avrebbero riempito (con acqua) di Shiloach una brocca d'oro che non era stata consacrata [per il servizio dell'altare. Perché se (l'acqua) fosse portata in una nave consacrata, diventerebbe pasul rimanendo durante la notte. Perché una nave da ministero consacra (ciò che è in essa), come è scritto (Levitico 30:29): "Tutto ciò che le tocca deve essere consacrato"; e tutto ciò che viene consacrato in se stesso diventa pasul rimanendo dall'oggi al domani.] E lo collocherebbero nella lishkah. Se (l'acqua) si rovesciasse o si esponesse, la riempirebbero dalla vasca [E anche se la laver è paragonata a una nave da ministero e consacra la sua acqua, non diventa pasul rimanendo durante la notte; poiché lo affonderebbero in un pozzo la sera, come affermato in Yoma (3:10): "E fece anche un muchni per la laver (una ruota per affondarlo in un pozzo) in modo che la sua acqua non fosse resa inadatta stando in piedi durante la notte. "], perché il vino o l'acqua esposti sono inadatti all'altare. [Questa è la ragione per cui se fosse esposta lo riempirebbero dalla laver e non userebbero l'acqua per la libagione.]

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