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הַמֶּלֶךְ לֹא דָן וְלֹא דָנִין אוֹתוֹ, לֹא מֵעִיד וְלֹא מְעִידִין אוֹתוֹ, לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ. לֹא מְיַבֵּם וְלֹא מְיַבְּמִין לְאִשְׁתּוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם רָצָה לַחֲלֹץ אוֹ לְיַבֵּם, זָכוּר לָטוֹב. אָמְרוּ לוֹ, אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ. וְאֵין נוֹשְׂאִין אַלְמָנָתוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, נוֹשֵׂא הַמֶּלֶךְ אַלְמָנָתוֹ שֶׁל מֶלֶךְ, שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְדָוִד שֶׁנָּשָׂא אַלְמָנָתוֹ שֶׁל שָׁאוּל, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל ב יב) וָאֶתְּנָה לְךָ אֶת בֵּית אֲדֹנֶיךָ וְאֶת נְשֵׁי אֲדֹנֶיךָ בְּחֵיקֶךָ:

Un re non giudica e non viene giudicato. [Questo, solo con i re di Yisrael, che non rimandano ai saggi; ma i re della linea davidica giudicano e sono giudicati, vale a dire. (Geremia 21:12): "La casa di David, così dice il secondo: 'Compi giustizia al mattino'"]. Non testimonia e non è testimoniato per. Non gestisce Chalitzah e sua moglie non riceve Chalitzah. Non esegue lo yibum e sua moglie non viene presa nello yibum. R. Yehudah dice: "Se desidera eseguire chalitzah o yibum, sia ricordato per il bene!" Gli dissero: Non è ascoltato, [perché un re non può "rinunciare" al suo onore, ed è umiliante per lui eseguire chalitzah e farsi sputare in faccia; e se chalitzah non si ottiene con una donna, neppure lo yibum.] E la sua vedova non è sposata. R. Yehudah dice: Un re può sposare la vedova di un re. Perché così troviamo con David, che sposò la vedova di Saul, vale a dire. (II Samuele 12: 8): "E ti ho dato (David) la casa del tuo padrone (Saul) e le mogli del tuo padrone nel tuo seno." [L'halachah è in accordo con R. Yehudah in questo.]

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