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שָׁחַט יִשְׂרָאֵל וְקִבֵּל הַכֹּהֵן, נוֹתְנוֹ לַחֲבֵרוֹ וַחֲבֵרוֹ לַחֲבֵרוֹ, וּמְקַבֵּל אֶת הַמָּלֵא וּמַחֲזִיר אֶת הָרֵיקָן. כֹּהֵן הַקָּרוֹב אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ זוֹרְקוֹ זְרִיקָה אַחַת כְּנֶגֶד הַיְסוֹד:

Se un israelita massacra (il Pesach) [Se lo desidera, può, la shechitah di un non sacerdote che è kasher con tutte le offerte] e il sacerdote lo riceve, lo dà al suo vicino, [poiché stavano in un fila], e il suo vicino al suo vicino ["La moltitudine del popolo è la gloria del re"]. E riceve quello completo [dal donatore prima] e [poi] restituisce quello vuoto. [Ma non in ordine inverso; ma non appena lo estende (quello completo) a lui, deve riceverlo, perché "i mitzvoth non devono essere passati". Il Cohein più vicino all'altare gli dà una scappatella [con la nave stessa, senza spruzzarla con il dito (l'unica offerta che richiede che questo sia l'offerta per il peccato, rispetto alla quale è scritto: "con il dito")] rivolta verso la base [vale a dire, ai lati dell'altare sopra la base. Lo lancia alla perpendicolare dell'altare e scende alla base. "affrontare la base" è dichiarato alla luce del fatto che la base non circonda l'intero altare, ma solo il nord e l'ovest, e "consuma" un cubito sud e est, come spiegato in Middoth.]

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