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בָּצֵק שֶׁבְּסִדְקֵי עֲרֵבָה, אִם יֵשׁ כַּזַּיִת בְּמָקוֹם אֶחָד, חַיָּב לְבַעֵר. וְאִם לֹא, בָּטֵל בְּמִעוּטוֹ. וְכֵן לְעִנְיַן הַטֻּמְאָה, אִם מַקְפִּיד עָלָיו, חוֹצֵץ. וְאִם רוֹצֶה בְקִיּוּמוֹ, הֲרֵי הוּא כָעֲרֵבָה. בָּצֵק הַחֵרֵשׁ, אִם יֵשׁ כַּיּוֹצֵא בוֹ שֶׁהֶחֱמִיץ, הֲרֵי זֶה אָסוּר:

Impasto nelle fessure di un'areiva (una mangiatoia per impastare) [usato per rinforzare frammenti e spaccature] —Se c'è un olivo (di pasta) in un punto, deve rimuoverlo. In caso contrario, viene neutralizzato dalla sua piccolezza. [E se non viene usato per il rinforzo, anche meno di una dimensione dell'olivo deve essere rimosso, perché non lo annulla lì (all'areivah), e potrebbe decidere di prenderlo da lì.] Lo stesso vale per l'impurità (tumah). [Se uno sheretz toccasse questo impasto su Pesach ("il cui divieto gli dà significato")—se c'è un impasto olivastro, agisce come una divisione contro il tumah (cioè, contro il tumah che viene impartito all'areiva). Non è considerato come (parte di) areivah e tumah non viene trasferito ad esso. Con meno di una dimensione di oliva—se non se ne preoccupa, viene annullato dall'areivah; è considerato come se lo sheretz avesse toccato lo stesso areivah, e diventa tamei.] Se è preoccupato per esso (cioè, per il fatto che è lì), è una partizione; e se lo vuole lì, è come l'areivah. [Questo è ciò che si intende: e negli altri giorni dell'anno, "quando il suo divieto non gli dà significato", non dipende dalla dimensione (dell'impasto), che si tratti o meno di una dimensione di oliva, ma sulla sua preoccupazione. Se è preoccupato che si trovi lì e alla fine lo rimuoverà da lì, è una partizione contro il (transfert della) tumah, indipendentemente dal fatto che sia di dimensioni olivastre, e non conferisce tumah all'areivah. E se non è preoccupato per questo e desidera che rimanga lì, anche se contiene diverse dimensioni di olive, è come parte dell'areivah, e quando lo sheretz tocca l'impasto, è come se tocchi l'areiva stessa. ] Batzek hacheresh (pasta "sordomuto") [che quando colpito con la mano non emette alcun suono, come un sordomuto, che viene chiamato e non risponde. Un'altra interpretazione: "Batzek hacheress" ("pasta di coccio") [che è dura come un coccio, in modo che non si possa determinare se sia diventato o meno chametz]— Se c'è qualcosa di simile che è diventato chametz, [cioè, se c'è un altro impasto che è stato impastato contemporaneamente e che è diventato chametz], è vietato, [e se non c'è niente di simile , quindi lo standard (per diventare chametz) è la quantità di tempo che ci vuole per camminare un mil a un ritmo normale, circa due quinti di un'ora.]

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