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בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, הֶקְדֵּשׁ טָעוּת הֶקְדֵּשׁ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ הֶקְדֵּשׁ. כֵּיצַד. אָמַר, שׁוֹר שָׁחוֹר שֶׁיֵּצֵא מִבֵּיתִי רִאשׁוֹן הֲרֵי הוּא הֶקְדֵּשׁ, וְיָצָא לָבָן, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים הֶקְדֵּשׁ, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֵינוֹ הֶקְדֵּשׁ:

Beth Shammai dice: Hekdesh (consacrazione) in errore è hekdesh, [derivandolo da temurah (un sostituto), che è anche hekdesh in errore, essendo scritto (Levitico 27:10): "Ed esso (l'offerta) e il suo sostituto sarà santo "," sarà "esposto per includere una sostituzione inconsapevole insieme a una sostituzione intelligente.] E Beth Hillel dice: Non è hekdesh. [Poiché non deriviamo l'inizio di Hekdesh— qualcosa che non proviene dal "potere" di hekdesh — da qualcosa che viene dal potere di Hekdesh —dalla temurah, che è la fine di Hekdesh, proveniente dal potere di una cosa diversa che era già Hekdesh.] Come mai? Se dicesse: "Lascia che il bue nero che esce da casa prima sia hekdesh", e ne uscisse uno bianco. Beth Shammai afferma che è hekdesh e Beth Hillel afferma che non è hekdesh.

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