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כַּמָּה הוּא שִׁעוּרוֹ, מְזוֹן שְׁתֵּי סְעוּדוֹת לְכָל אֶחָד. מְזוֹנוֹ לְחֹל וְלֹא לְשַׁבָּת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְשַׁבָּת וְלֹא לְחֹל. וְזֶה וָזֶה מִתְכַּוְּנִין לְהָקֵל. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה אוֹמֵר, מִכִּכָּר בְּפֻנְדְּיוֹן, מֵאַרְבַּע סְאִין בְּסֶלַע. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁתֵּי יָדוֹת לְכִכָּר מִשָּׁלֹשׁ לְקָב. חֶצְיָהּ לְבַיִת הַמְנֻגָּע, וַחֲצִי חֶצְיָהּ לִפְסֹל אֶת הַגְּוִיָּה:

Qual è la quantità (necessaria) (per un tchum eruv)? Abbastanza per due pasti per ciascuno (partecipando all'eruv) [Dal momento che acquisisce l'abitazione lì, deve mettere lì il cibo di cui ha bisogno per Shabbath.], Il suo cibo per un giorno feriale e non per Shabbath. Queste sono le parole di R. Meir. R. Yehudah dice: Per Shabbath e non per un giorno feriale. Ed entrambi (R. Meir e R. Yehudah) intendono essere indulgenti (nella loro sentenza). [R. Meir sostiene che su Shabbath si mangia di più, perché il cibo è più gustoso. E R. Yehudah sostiene che poiché a Shabbath si mangiano tre pasti, non mangia molto ad ogni pasto, quindi due pasti nei giorni feriali sono più di due pasti di Sabbath.] R. Yochanan b. B'roka dice: una pagnotta per un pundion, quattro sa'ah per un sela [cioè una pagnotta acquistata per un pundion quando quattro sa'ah di grano vengono vendute per un sela. Quattro sa'ah sono ventiquattro kavin, e una sela è ventiquattro ma'ah, che c'è un kav per ogni ma'ah. Una signora è due pundionin—così che una pagnotta venduta sul mercato per un pundion è di mezzo kav. E il negoziante ne prende metà come stipendio per cuocere e macinare, in modo che una pagnotta acquistata da un negoziante per un pundion sia un quarto di un kav, che sono sei uova, un kav che è ventiquattro uova. E questa è la quantità dei due pasti (richiesti) per l'eruv secondo R. Yochanan b. B'roka. L'halachah è in accordo con lui.] R. Shimon dice: Due terzi di una pagnotta di tre a un kav. [Riduce la quantità, dicendo che i due terzi di una pagnotta di tre pagnotte a un kav sono sufficienti per un eruv. Una pagnotta intera di otto uova è un terzo di un kav. Due terzi di quello— cinque e un terzo uova —sono due pasti.] Mezzo per una casa con un punto di peste. [Questa è una Mishnah anonima e deve essere intesa così: la metà di una pagnotta completa, secondo la stima di entrambi (R. Yochanan b. B'roka e R. Shimon) è l'importo per (il criterio di) "costante "in una casa con un punto di peste. Per chi entra in una casa con un punto di peste lebbroso, anche se diventa immediatamente impuro, non è tenuto a lavarsi i vestiti finché non si "abita" abbastanza a lungo da mangiare, "abbastanza a lungo da mangiare" essendo inteso come abbastanza a lungo da mangiare mezza pagnotta. Secondo R. Yochanan b. B'roka, che dice che un'intera pagnotta è un quarto di un kav, che è sei uova, metà delle quali, tre uova, è la "pras" (mezza pagnotta) in tutto il Talmud. E secondo R. Shimon, che afferma che un'intera pagnotta è un terzo di un kav, che è di otto uova, metà delle quali, quattro uova, è il "pras" di tutto il Talmud. E anche se R. Shimon sostiene che un'intera pagnotta contiene tre pasti (due terzi di una pagnotta che costituiscono due pasti secondo R. Shimon), vale a dire rispetto a Eruv, dove l'intenzione doveva essere clemente, quindi due pieni i pasti non erano richiesti. Ma in tutti gli altri posti R. Shimon sostiene che un pasto non è meno di mezza pagnotta di un terzo di un kav, il consumo di questa mezza pagnotta, quattro uova, essendo il criterio.] Metà della metà per rendere il corpo non idonei. [Se si mangia mezzo pras di cibi impuri, il suo corpo diventa impuro per ordinanza rabbinica nei confronti del consumo di teruma. E mezzo pras è un uovo e mezzo secondo R. Yochanan b. B'roka e due uova secondo R. Shimon.]

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