Mishnah
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אֵין מוֹדְדִין אֶלָּא מִן הַמֻּמְחֶה. רִבָּה לְמָקוֹם אֶחָד וּמִעֵט לְמָקוֹם אַחֵר, שׁוֹמְעִין לִמְקוֹם שֶׁרִבָּה. רִבָּה לְאֶחָד וּמִעֵט לְאַחֵר, שׁוֹמְעִין לַמְרֻבֶּה. אֲפִלּוּ עֶבֶד, אֲפִלּוּ שִׁפְחָה, נֶאֱמָנִין לוֹמַר, עַד כָּאן תְּחוּם שַׁבָּת, שֶׁלֹּא אָמְרוּ חֲכָמִים אֶת הַדָּבָר לְהַחֲמִיר אֶלָּא לְהָקֵל:

Solo un mumcheh [un esperto in misurazione] prende la misura. [Il Gaon lo spiega come in (Numeri 34:11): "Umachah ('E colpirà') la pendenza del mare di Kinereth." Cioè, il tchum dovrebbe essere misurato ab initio da un punto diritto e in piano, dove non è necessario "noioso". Se fosse più in un punto e meno in un altro [cioè, se i segni di un tchum ( misurazione) proiettata oltre quelle nell'angolo opposto], seguiamo la maggiore [e scontiamo la misurazione più breve; poiché (supponiamo che) non abbia teso la corda abbastanza forte per cominciare. Ed è stato insegnato nel Tosefta che deve allungarlo con tutte le sue forze.] Se fosse più per uno e meno per un altro [Questo è ciò che si intende: Se due esperti lo misero a misurare, e (la misurazione) fosse più per l'uno e meno per l'altro], viene seguita la misura maggiore. Si ritiene che persino un servitore e persino una schiava dicano: "Fino a qui c'è il tchum Shabbath". Per i saggi istituiti questo (il tchum) non per rigore (di regolamentazione) ma per leggerezza.

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