Riferimento su Zevahim 14:2

הָרוֹבֵעַ, וְהַנִּרְבָּע, וְהַמֻּקְצֶה, וְהַנֶּעֱבָד, וְהָאֶתְנָן, וְהַמְּחִיר, וְהַכִּלְאַיִם, וְהַטְּרֵפָה, וְיוֹצֵא דֹפֶן, שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ, פָּטוּר, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יז), לִפְנֵי מִשְׁכַּן ה', כֹּל שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לָבֹא לִפְנֵי מִשְׁכַּן ה', אֵין חַיָּבִין עָלָיו. בַּעֲלֵי מוּמִין, בֵּין בַּעֲלֵי מוּמִין קְבוּעִים, בֵּין בַּעֲלֵי מוּמִין עוֹבְרִים, שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ, פָּטוּר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בַּעֲלֵי מוּמִין קְבוּעִים, פָּטוּר, וּבַעֲלֵי מוּמִין עוֹבְרִין, עוֹבְרִין בְּלֹא תַעֲשֶׂה. תּוֹרִים שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּן וּבְנֵי יוֹנָה שֶׁעָבַר זְמַנָּן, שֶׁהִקְרִיבָן בַּחוּץ, פָּטוּר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, בְּנֵי יוֹנָה שֶׁעָבַר זְמַנָּן, פָּטוּר. וְתוֹרִים שֶׁלֹּא הִגִּיעַ זְמַנָּן, בְּלֹא תַעֲשֶׂה. אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ וּמְחֻסַּר זְמָן, פָּטוּר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הֲרֵי זֶה בְלֹא תַעֲשֶׂה. שֶׁהָיָה רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כֹּל שֶׁהוּא רָאוּי לָבֹא לְאַחַר זְמָן, הֲרֵי זֶה בְלֹא תַעֲשֶׂה וְאֵין בּוֹ כָרֵת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כֹּל שֶׁאֵין בּוֹ כָרֵת, אֵין בּוֹ בְלֹא תַעֲשֶׂה:

[Se] uno offrisse al di fuori [del Tempio] un animale che aveva rapporti con una donna, o con cui un uomo aveva rapporti, o che era designato per l'idolatria, o che era adorato, o che veniva usato per pagare una prostituta, o che fu scambiato con un cane, o era una razza mista, o era una Terefah [un animale con una condizione mortale tale da morire entro un anno], o un animale nato attraverso un taglio cesareo, è esente come dice (Levitico 17: 4) "Davanti al Mishkan [Tabernacolo]", uno non è responsabile per qualsiasi cosa che non sia adatta per essere portata nel Mishkan . [Se uno offerto fuori] animali imperfetti è esente, indipendentemente dal fatto che abbiano avuto un difetto permanente o un difetto temporaneo. Il rabbino Shimon dice: Uno è esonerato [per offrire all'esterno] animali permanentemente macchiati, ma viola un comandamento negativo [offrendo all'esterno un animale con] un difetto temporaneo. Uno è esonerato dall'offerta di tortore che non sono ancora abbastanza grandi [per essere sacrificati] o piccioni che sono troppo vecchi [per essere sacrificati]. Il rabbino Shimon dice: Uno è esente per i piccioni che sono troppo vecchi, ma viola un comandamento negativo [offrendo all'esterno] tortore che non sono ancora abbastanza grandi. Uno è esonerato [per offrire all'esterno] un animale e i suoi piccoli [nello stesso giorno], o per [offrire un animale] che non è abbastanza grande [non avendo ancora otto giorni]. Il rabbino Shimon dice: Queste sono [violazioni] di comandamenti negativi, poiché il rabbino Shimon era solito dire: uno [viola] un comandamento negativo per qualsiasi cosa possa essere portato dopo un certo tempo, ma uno [non è punito con] Karet [escissione per mano del cielo]; ma i saggi dicono, qualsiasi cosa per la quale non si è soggetti a Karet , si [anche non si ritiene che abbia violato] un comandamento negativo.

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