Riferimento su Sukkah 2:6

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַרְבַּע עֶשְׂרֵה סְעוּדוֹת חַיָּב אָדָם לֶאֱכֹל בַּסֻּכָּה, אַחַת בַּיּוֹם וְאַחַת בַּלָּיְלָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לַדָּבָר קִצְבָה, חוּץ מִלֵּילֵי יוֹם טוֹב רִאשׁוֹן שֶׁל חָג בִּלְבָד. וְעוֹד אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מִי שֶׁלֹּא אָכַל לֵילֵי יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן, יַשְׁלִים בְּלֵילֵי יוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לַדָּבָר תַּשְׁלוּמִין, עַל זֶה נֶאֱמַר (קהלת א) מְעֻוָּת לֹא יוּכַל לִתְקֹן, וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת:

R. Eliezer dice: Bisogna mangiare quattordici pasti nella succah, [due pasti al giorno per sette giorni], uno di giorno e uno di notte. E i saggi dicono: Non esiste un importo fisso. [vale a dire, se desidera mangiare, non può mangiare fuori dalla succah; se desidera digiunare, può farlo]—tranne la prima notte del festival da solo (quando deve mangiare nella succah), [questo derivato (per identità) (Levitico 23:34): "Il quindicesimo giorno ... è la festa del succoth" - (Ibid. 6 ): "Il quindicesimo giorno", rispetto a Pesach. Proprio come il consumo di matzah la prima notte di Pesach è obbligatorio e, negli altri giorni, facoltativo; così anche per quanto riguarda (mangiare in una) succah.] R. Eliezer ha detto inoltre: Se uno non ha mangiato (in una succah) le notti del primo festival, deve rifarsi nelle notti del secondo festival [cioè la notte di Shemini Atzereth]. I saggi dicono: non è possibile inventarlo. Di tali (cose) è scritto (Koheleth 1:15): "Ciò che è storto non può essere chiarito, e ciò che manca non può essere contato". [L'halachah non è conforme a R. Eliezer in entrambi i casi.]

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