Riferimento su Shabbat 15:3
מְקַפְּלִין אֶת הַכֵּלִים אֲפִלּוּ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה פְעָמִים, וּמַצִּיעִין אֶת הַמִּטּוֹת מִלֵּילֵי שַׁבָּת לְשַׁבָּת, אֲבָל לֹא מִשַּׁבָּת לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מְקַפְּלִין אֶת הַכֵּלִים וּמַצִּיעִין אֶת הַמִּטּוֹת מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים לְשַׁבָּת, וְחֶלְבֵי שַׁבָּת קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. (אֲבָל לֹא שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּשַׁבָּת). רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לֹא שֶׁל שַׁבָּת קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְלֹא שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים קְרֵבִין בְּשַׁבָּת:
Gli indumenti [che sono stati tolti] possono essere piegati [anche] quattro o cinque volte [per indossarli di nuovo in quel giorno (cioè su Shabbath). E questo è solo con un uomo, ma non con due, perché danno l'impressione di modificarli. E con un uomo, anche questo è così solo con nuovi capi, che sono rigidi e non formano facilmente una piega. Ma con i vecchi vestiti, la loro piegatura li modifica di più, in modo da dare l'impressione di una modifica. E anche con abiti nuovi, questo è vero solo con abiti bianchi, ma non con abiti colorati. Per l'abbigliamento colorato è più evidente modificato piegando. E anche con abiti bianchi, questo è così solo quando non ha altri capi in cui cambiare; ma se ha altri in cui cambiare per l'onore di Shabbath, è vietato piegare.] E i letti possono essere sparsi dalla notte di Shabbath per Shabbath; ma non da Shabbath per motzei Shabbath (la notte dopo Shabbath). R. Yishmael dice: È permesso piegare i vestiti e allargare i letti di Yom Kippur per Shabbath [quando Yom Kippur cade alla vigilia di Sabbath, poiché (la santità di) Shabbath è maggiore di (quella di Yom Kippur)]; e i grassi di Shabbath sono sacrificati su Yom Kippur, [ma quelli di Yom Kippur non sono sacrificati su Shabbath, quest'ultimo essendo come (sacrificando) un'offerta nei giorni feriali su Shabbath.] R. Akiva dice: [Sono uguali.] Quelli di Shabbath non viene sacrificato su Yom Kippur e quelli di Yom Kippur non vengono sacrificati su Shabbath. [L'halachah è conforme a R. Akiva.]