Riferimento su Niddah 5:1
יוֹצֵא דֹפֶן, אֵין יוֹשְׁבִין עָלָיו יְמֵי טֻמְאָה וִימֵי טָהֳרָה, וְאֵין חַיָּבִין עָלָיו קָרְבָּן. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הֲרֵי זֶה כְיָלוּד. כָּל הַנָּשִׁים מִטַּמְּאוֹת בַּבַּיִת הַחִיצוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא טו), דָּם יִהְיֶה זֹבָהּ בִּבְשָׂרָהּ. אֲבָל הַזָּב וּבַעַל קֶרִי, אֵינָן מִטַּמְּאִים, עַד שֶׁתֵּצֵא טֻמְאָתָן לַחוּץ:
Per un taglio cesareo, non ci si siede per i giorni di impurità o i giorni di purezza, e non si è tenuti a portare un sacrificio sul suo conto. Il rabbino Shimon dice: è come uno che è nato [regolarmente]. Tutte le donne rendono l'impurità [da quando il sangue è] nella camera esterna, come dice il verso (Levitico 15), "Il sangue sarà il suo flusso nella sua carne". Ma uno zav [un maschio che ha alcuni tipi di scariche genitali atipiche, che lo rendono impuro] e un ba'al keri [un maschio che ha avuto un'emissione seminale ma non si è ancora purificato per immersione in un mikveh ] non rende impurità fino a quando la loro impurità non emerge all'esterno.