Riferimento su Nazir 6:6
תִּגְלַחַת הַטֻּמְאָה כֵּיצַד, הָיָה מַזֶּה בַּשְּׁלִישִׁי וּבַשְּׁבִיעִי, וּמְגַלֵּחַ בַּשְּׁבִיעִי, וּמֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו בַּשְּׁמִינִי. וְאִם גִּלַּח בַּשְּׁמִינִי, מֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו בּוֹ בַיּוֹם, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. אָמַר לוֹ רַבִּי טַרְפוֹן, מַה בֵּין זֶה לַמְּצֹרָע. אָמַר לוֹ, זֶה טָהֳרָתוֹ תְלוּיָה בְיָמָיו, וּמְצֹרָע טָהֳרָתוֹ תְלוּיָה בְתִגְלַחְתּוֹ, וְאֵינוֹ מֵבִיא קָרְבָּן אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה מְעֹרַב שָׁמֶשׁ:
La rasatura dell'impurità —Come? Sarebbe stato cosparso (con le acque purificanti) il terzo e il settimo giorno, e si sarebbe rasato il settimo, e avrebbe portato le sue offerte l'ottavo. E se si radeva l'ottavo, porta le sue offerte in quel giorno, [come è scritto (Numeri 6: 9): "Quindi lo raderà. (10) E l'ottavo giorno porterà due tortore. , ecc. "] Queste sono le parole di R. Akiva. R. Tarfon gli chiese: qual è la differenza tra lui e un lebbroso? [essendo scritto rispetto alla seconda rasatura di un lebbroso (Levitico 14: 9): "E sarà il settimo giorno che si raderà tutti i capelli ... (10) E l'ottavo giorno prenderà, eccetera." Ed è governato nei confronti di un lebbroso che se si radesse l'ottavo giorno, porta la sua offerta al nono!] Rispose: Questo [il nazirita], la sua pulizia è subordinata ai suoi giorni, [spruzzando sul terzo e il settimo, e l'immersione. Pertanto, poiché è stato purificato il settimo, anche se non si è rasato fino all'ottavo giorno, porta le sue offerte in quel giorno], mentre un lebbroso—la sua pulizia dipende dalla sua rasatura, e non può portare un'offerta fino a quando il sole non sarà tramontato (dopo la sua pulizia), [scritto: "Il settimo giorno si raderà tutti i capelli", seguito da: "E lui bagnerà la sua carne in acqua ". E se si fosse immerso prima di radersi, la sua immersione non sarebbe stata utile. Pertanto, se si è rasato l'ottavo, ha ancora bisogno dell'immersione e del tramonto del sole, per cui non può portare le sue offerte fino al nono giorno. L'halachah è conforme a R. Akiva.]
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