Quoting%20commentary su Sukkah 3:11

מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לִכְפֹּל, יִכְפֹּל. לִפְשֹׁט, יִפְשֹׁט. לְבָרֵךְ אַחֲרָיו, יְבָרֵךְ אַחֲרָיו. הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה. הַלּוֹקֵחַ לוּלָב מֵחֲבֵרוֹ בַשְּׁבִיעִית, נוֹתֵן לוֹ אֶתְרוֹג בְּמַתָּנָה, לְפִי שֶׁאֵין רַשַּׁאי לְלָקְחוֹ בַשְּׁבִיעִית:

In quei luoghi in cui è consuetudine raddoppiare [ogni verso, da "Odechah" in giù, fino alla fine dell'Allel], lo raddoppia [per l'intera sezione da "Hodu" fino a quando "Odechah" è tutto raddoppiato (stilisticamente ) nelle Scritture; e da "Odechah" in giù non è raddoppiato, per cui non avrebbero raddoppiato quei (ultimi) versetti.] (Nei luoghi in cui è consuetudine benedire alla sua conclusione, ha benedetto alla sua conclusione—tutto secondo l'usanza del luogo. [Ma la benedizione introduttiva di Hallel è una mitzvah dappertutto e non è soggetta all'usanza.] Se si acquista un lulav dal suo vicino [an am ha'aretz (una persona non colta)] su shevi'ith (l'anno sabbatico), egli gli dà l'ethrog come un dono, poiché non è permesso acquistarlo su shevi'ith. [Per un am ha'aretz è sospetto nei confronti di shevi'ith. Sebbene possa pagarlo per il lulav, essendo il lulav semplicemente una specie di crescita degli alberi, che non è soggetta alla santità di shevi'ith, non può pagarlo per l'etrog. Poiché i frutti di shevi'ith devono essere rimossi su shevi'ith—loro e i loro soldi. Pertanto, deve prendere l'etrogio da lui come un dono e non dargli soldi per esso, per timore che am am'aretz non riesca a rimuoverlo nella santità di shevi'ith.]

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