Quoting%20commentary su Shevu'ot 2:2

אֶחָד הַנִּכְנָס לָעֲזָרָה וְאֶחָד הַנִּכְנָס לְתוֹסֶפֶת הָעֲזָרָה, שֶׁאֵין מוֹסִיפִין עַל הָעִיר וְעַל הָעֲזָרוֹת אֶלָּא בְמֶלֶךְ וְנָבִיא וְאוּרִים וְתֻמִּים וּבְסַנְהֶדְרִין שֶׁל שִׁבְעִים וְאֶחָד וּבִשְׁתֵּי תוֹדוֹת וּבְשִׁיר. וּבֵית דִּין מְהַלְּכִין וּשְׁתֵּי תוֹדוֹת אַחֲרֵיהֶם, וְכָל יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵיהֶם. הַפְּנִימִית נֶאֱכֶלֶת וְהַחִיצוֹנָה נִשְׂרָפֶת. וְכֹל שֶׁלֹּא נַעֲשָׂה בְכָל אֵלּוּ, הַנִּכְנָס לְשָׁם אֵין חַיָּבִין עָלֶיהָ:

(È responsabile dell'offerta) se entra nell'azarah [la prima corte del Tempio] o nella sua [successiva] aggiunta; poiché nessuna aggiunta viene fatta alla città e all'azarot senza autorizzazione [(per cui è santificata come la prima)] del re, il profeta, l'urim vetumim, il sinedrio di settantuno, i due ringraziamenti e canzone. I beth-din vanno e le due offerte di ringraziamento dietro di loro e tutto Israele dietro di loro. L'interno è mangiato e l'esterno è bruciato. E se tutti questi non ottengono, se si entra lì (in uno stato di impurità), non è responsabile (per un'offerta oleh veyored). [("con un re" :) scritto (Esodo 25: 9): "Secondo tutto ciò che ti mostro: la forma del tabernacolo e la forma di tutte le sue navi, e così farai." Questo ("e così farai") è un verso superfluo, da esporre in relazione alle generazioni future. E ai tempi di Mosè, era il re e il profeta, e suo fratello, il sommo sacerdote. E c'erano anche gli urim vetumim e i settanta anziani—e quindi per le generazioni future. ("due ringraziamenti" :) due pani di ringraziamento. Li avrebbero portati in un cerchio fino alla fine del limite santificato, dove il primo sarebbe stato mangiato e il secondo bruciato. Questo deriva da (il rito di) Nechemiah ben Chachalyah, vale a dire. (Nechemiah 12:31): "Poi ho presentato due grandi ringraziamenti." ("canzone" :) cantavano (Salmi 30) "Ti esalterò, OLD, perché mi hai sollevato." E nel secondo tempio, anche se non vi era né re né urim vetumim, l'originale santificazione del tempio da parte di Salomone "prese" per il suo tempo e per il futuro, e ciò che Nechemia fece fu solo per commemorazione.] E tutto ( aggiunte) che sono state fatte senza tutte queste (cerimonie)— Se uno (che era tamei) entrava lì, loro (beth-din o l'unto sommo sacerdote a seconda dei casi) non sono responsabili (per un giogo di dimenticanza).

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